كتاب الطيوريات

الجزء التاسع - ج: 3 - ص: 842

٧٥٦ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا أبو محمد بن بُنَان الأَنْمَاطي، (١) حدثنا

أبو هَمَّام، (٢) حدثنا أبو الحسين (٣) قال: ((سألتُ مالكَ بن أنس، عن الشَّاهِدِ وَالْيَمِيِن فِي الطَّلَاقِ وَالْعِتْقِ؟ فَقَالَ: لَا، إِنَّمَا هَذَا فِي الشِّرَاءِ وَالْبَيْعِ وَأَشْبَاهِهِ)) . (٤)

٧٥٧ – أخبرنا أحمد، حدثنا محمد، [ل١٥٩/ب] حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي داود إملاء، حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وَهْب، حدثنا عَمِّي (٥) ، أخبرني اللَّيْثُ ابنُ سعد، ومالك

ابن أنس، وبكر بن مضر،

---

(١) أبو محمد بن بنان الأنماطي: هو إسحاق بن بنان بن معن، وثقه الدارقطني. وقال الخطيب: ليس به بأس. مات بعد العشر والثلاثمائة. تاريخ بغداد: ٦/٣٩٠.
(٢) أبو همام: هو الوليد بن شجاع بن الوليد بن قيس السكوني الكوفي ثقة. التقريب: ١/٥٨٢.
(٣) أبو الحسين: لعله زيد بن الحباب بن الريان، ويقال رومان التميمي العكلي الكوفي، أصله من خراسان، روى عن مالك، وثقه
ابن معين. وقال أحمد: صدوق كان يضبط الألفاظ عن معاوية بن صالح، لكن كان كثير الخطأ، وقال مرة: صاحب حديث كيّس. وقال ابن حجر: صدوق كان يخطئ في حديث الثوري. تاريخ بغداد: ٨/٤٤٣، تهذيب التهذيب: ٣/٣٤٧، التقريب: ١/٢٢٢.
(٤) صحيح، رجاله ثقات. قد وافق زيد بن الحباب جماعة من رواة موطأ مالك، منهم:
أبو مصعب: أخرجه في الأقضية: باب القضاء باليمين مع الشاهد ٢/٤٧٢ رقم ((٢٩١)) ، ويحيى بن يحيى الليثي: في الأقضية: باب القضاء باليمين مع الشاهد ٢/٢٦٤ رقم ((٢١١٥)) ، وسويد بن سعيد الحدثاني: في القضاء: باب القضاء باليمين مع الشاهد ٠/٢٣٠ رقم ((٢٨٥)) .
(٥) عمه: هوعبد الله بن وهب المصري حافط عابد، التقريب، ١/٣٢٨.