كتاب الطيوريات

الجزء التاسع - ج: 3 - ص: 828

عَنْ ابن جريج، (١) عن عطاء، (٢) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى عَلَى طِنْفُسَة (٣) فَقُلْتُ: زِدْنِي، فَقَالَ: ابْنُ أَبِي دَاودَ لَا يَكْذِبُ)) . (٤)

---

(١) ابن جريج: عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج.
(٢) عطاء: ابن أبي رباح ثقة فاضل لكنه كثير الإرسال وقيل تغير بأخرة ولم يكثر ذلك منه. التقريب: ١/٣٩١.
(٣) طنفسة: الطِّنْفُسة والطُّنْفُسة، بضم الفاء، قيل هي البساط الذي له خمل رقيق. لسان العرب: ٦/١٢٧.
(٤) في إسناد المؤلف مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّيْبَانِيُّ وهو كذاب، وعمرو بن بحر الجافظ ليس بثقة ولا مأمون وكان من أئمة البدع. أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد: ١٢/٢١٢، عن أحمد العتيقي به. وفيه ((عن حجاج، عن حماد، عن ثابت، عن أنس مرفوعا.
وأخرجه الذهبي في سير أعلام النبلاء ١١/٥٣٠، من طريق السلفي عن المبارك الطيوري، عن محمد بن علي الصوري املاء، عن خلف بن محمد، عن أبي سليمان بن زبر، عن ابن أبي بكر به. كما سيأتي في حديث رقم (٩٤٨) ،

وقد رُوي نحو هذا الحديث عن ابن عباس: أخرجه الطيالسي في المسند: ٠/٣٤٨ رقم ((٢٦٧٢)) ، وابن أبي شيبة في المصنف: ١/٣٩٨، وأحمد في المسند: ١/٢٦٩-٣٠٩-٣٢٠-٣٥٨، والترمذي في الصلاة: باب ما جاء في الصلاة على الخمرة ٢/٢٩٣ رقم ((٣٣١)) ، وقال حسن صحيح. وأبو يعلى في المسند: ٥/١٩٥ رقم ((٢٧٠٣)) ، وابن حبان في صحيحه: ٦/٨٤-٨٥ رقم ((٢٣١٠)) و ((٢٣١١)) ، والبيهقي في السنن الكبرى: ٢/٤٢١، كلهم من طريق سماك، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ولفظه: ((كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم يصلي على الخمرة)) . وفي إسناده عكرمة، ومعروف أن في روايته عن ابن عباس اضطراب، ولكنه لم ينفرد بها بل تابعه عمرو بن دينار كما عند ابن أبي شيبة في المصنف: ١/٤٠٠، وأحمد في المسند: ١/٢٣٢، وابن ماجة في الإقامة: باب الصلاة على الخمرة ١/٣٢٨ رقم ((١٠٣٠)) ، وابن عدي في الكامل: ٣/١٠٨٤، من طريق زمعة بن صالح، عن عمرو بن دينار به. وفيه: ((بساط)) بدل ((الخمرة)) .
وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف: ١/٤٠٠، وأحمد في المسند: ١/٢٣٢ و٢٧٣، وابن خزيمة في صحيحه ١/١٠٣ رقم ((١٠٠٥)) ، وابن عدي في الكامل: ٣/١٠٨٤، والحاكم في المستدرك: ١/٢٥٩، والبيهقي في السنن الكبرى: ٢/٤٣٦-٤٣٧، من طريق زمعة بن صالح، عن سلمة بن هرام، عن عكرمة به.
وقال الحاكم: صحيح، وقد احتج البخاري بعكرمة، واحتج مسلم بزمعة ولم يخرجاه.
قلت: لم يحتج مسلم بزمعة وإنما روى له مقرونا كما روى لعكرمة مقرونا، انظر رجال صحيح مسلم لابن منجوية١/١٠٩، و١/٢٢٩.
وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى أيضا في الصلاة: باب الصلاة على الخمرة ٢/٤٣٧، من طريق زمعة بن صالح، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ كريب، عن ابن عباس مرفوعا. ورجاله ثقات إلا زمعة فهو ضعيف كما في التقريب لابن حجر، ولكن الحديث صحيح أو حسن كما تقدم من كلام الإمام الترمذي رحمه الله.