كتاب الطيوريات

الجزء الرابع - ج: 2 - ص: 361

اغْفِرْ لِيْ ذُنوبِي وَافْتَح لِي أبوابَ رحمتِك، وإذَا خَرَجَ قالَ: السَّلامُ عَلَيْكَ أيُّها النَّبِيُّ ورحمةُ اللَّهِ وبَرَكاتُه، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنوبِي وَافْتَحْ لِي أبوابَ رِزْقِك)) (١)

---

(١) هذا إسناد ضعيف فيه:
- انقطاع بين فاطمة بنت الحسين وفاطمة الزهراء، فإن الأولى لم تدرك الثانية.
قال الترمذي: "حديث فاطمة حديث حسن، ليس إسناده بمتصل، وفاطمة بنت الحسين لم تدرك فاطمة الكبرى، إنما عاشت بعد النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أشهراً". سنن الترمذي (٢/١٢٨ ـ طبعة شاكر ـ) .

وقال الشوكاني: "في إسناده انقطاع؛ لأن فاطمة بنت الحسين وهي أم عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي لم تدرك فاطمة الزهراء رضي الله عنها". نيل الأوطار (٢/١٦٣) .
- وحسان بن إبراهيم الكرماني أخطأ في إسناد هذا الحديث، فقال عن عاصم بن سليمان، وقد خالفه الحسن
ابن صالح، وهريم، وإسماعيل بن علية، وأبو معاوية، فقالوا عن ليث بن أبي سليم، كما يأتي إن شاء الله تعالى.
قال عبد الله بن أحمد: حدثت أبي بحديث حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكِرْمَانِيُّ عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الله بن حسن ... فذكر إسناده ومتنه سواء، قال أبي: "ليس هذا من حديث عاصم الأحول، هذا من حديث ليث بن أبي سليم". العلل (٢/٣٨١) ، وانظر الضعفاء للعقيلي (١/٢٥٥) ، والكامل لابن عدي (٢/٣٧٢) ، وسير أعلام النبلاء (٩/٤١) .
والحديث أخرجه ابن عدي في "الكامل" (٢/٣٧٢) عن أبي يعلى الموصلي به.
وأخرجه عبد الله بن أحمد في "العلل" (٢/٣٨١) ، وعنه العقيلي في "الضعفاء" (١/٢٥٥) ، وابن عدي في "الكامل"
(٢/٣٧٢) عن حسان بن إبراهيم به.
وأخرجه ابن أبي شيبة (١/٢٩٨) ، و (٦/٩٦) ، وعنه ابن ماجه (١/٢٥٣) كتاب المساجد، باب الدعاء عند
دخول المسجد، وأحمد (٦/٢٨٢-٢٨٣) ، والترمذي (٢/١٢٧) كتاب المساجد، باب ما جاء ما يقول عند
دخول المسجد، والدولابي في "الذرية الطاهرة" (ص١٠٥-١٠٦) ، وأبو يعلى (١٢/١٢١، و١٩٩) ، والطبراني في "الدعاء" (ص١٥٠) ، وفي "المعجم الكبير" (٢٢/٤٢٣) من طرق عن ليث بن أبي سليم، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ به.
وفي إسناده ليث بن أبي سليم، قال عنه الحافظ: "صدوق اختلط جدا ولم يتميز حديثه فترك".
التقريب (٤٦٤/ت٥٦٨٥) .
قلت: لكن تابعه عبد العزيز الداروري عند الدولابي في "الذرية الطاهرة" (ص١٠٦) .
وكذا تابعه روح بن القاسم عند الدولابي في المصدر السابق، والطبراني في "الدعاء" (ص١٥٠) ، وابن عدي في "الكامل" (٤/٣٠-٣١) ، من طريق ابن وهب، عن أبي سعيد التميمي، عن روح بن القاسم به.
قلت: هذا إسناد ضعيف، فيه أبو سعيد التميمي، واسمه شبيب بن سعيد الحَبَطيّ، قال ابن عدي: "حدث عنه ابن وهب بأحاديث مناكير".
وتابعه أيضا سعير بن الخِمْس عند الطبراني في "المعجم الأوسط" (٦/٢١) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الحضرمي، عن إبراهيم ابن يوسف الصيرفي، عنه به.
وتابعه أيضاً قيس بن الربيع عند عبد الرزاق (١/٤٢٥) ، ومن طريقه الطبراني في "المعجم الكبير" (٢٢/٤٢٣)
عنه به.
وبهذه المتابعة حسن إسناد هذا الحديث، غير أنه منقطع، ولكن له شواهد من حديث أبي حميد، وأبي أسيد،
وأبي هريرة، وعلي رضي الله عنهم.
أما حديث أبي حميد وأبي أسيد فأخرجه أحمد (٥/٤٢٥) ، ومسلم (١/٤٩٤) ، والنسائي (٢/٥٤) كتاب المساجد، باب القول عند دخول المسجد وعند الخروج منه، وفي "عمل اليوم والليلة" (ص ٢٢٠) ، والدارمي (١/٣٧٧) ،
وابن حبان (٥/٣٩٨) من طريق سليمان بن بلال، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرحمن، عن عبد الملك بن سعيد عن أبي حميد وأبي أسيد مرفوعاً ((إذا دخل أحدكم المسجد فليقل: اللهم افتح لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ، وَإِذَا خَرَجَ فليقل: اللهم إني أسألك من فضلك)) . واللفظ لمسلم.
قال مسلم: سمعت يحيى بن يحيى يقول: كتبت هذا الحديث من كتاب سليمان بن بلال قال: بلغني أن يحيى الحماني يقول: وأبي أسيد.
وأخرجه مسلم (١/٤٩٤) ، وابن ماجه (١/٢٥٤) كتاب المساجد، باب الدعاء عند دخول المسجد، وابن حبان
(٥/٣٩٧) ، والطبراني في "الدعاء" (ص١٥٠) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٢/٤٤١) من طريق عمارة بن غزية، عن ربيعة به.
وأخرجه أبو داود (١/١٢٦) كتاب المساجد، باب ما يقوله الرجل عند دخول المسجد، والدارمي (١/٣٧٧) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٢/٤٤١) من طريق عبد العزيز الداروردي عن ربيعة به.
وأما حديث علي فأخرجه أبو يعلى (١/٣٧٨) عن سويد، عن صالح بن موسى بن إسحاق بن طلحة القرشي، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ أُمِّهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْحُسَيْنِ، عن أبيها، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ بنحوه.
والخلاصة: أن حديث فاطمة بمجموع طرقه وشواهده حديث حسن، قال الترمذي: "حديث فاطمة حديث حسن، وليس إسناده بمتصل".