كتاب الطيوريات

الجزء الثالث - ج: 2 - ص: 291

أيَّد اللهُ الشيخ، عَدَا علَيَّ فلَكَمَنِيْ وقَلَعَ ثَنِيَّتِيْ وهو ذا هِيَ، فقال ذو النون: هاتِها، فأخذها بِكَفِّه وبَلَّها بِرِيْقِهِ وردها إلى فِي الرَّجُل وتكلم عليها وقال لهما: قُوْما، ففتَّشَ الرجل فاهُ فإذا ثنيَّتَاه سواءٌ)) (١) .

٢٣١ - سمعت أحمد يقول: سمعت الحسن بن جعفر الحُرْفيّ (٢) يقول: سمعت

ابن سَماعة (٣)

يقول: سمعت أبا نُعيم الفضل بن دكين يقول: ((رأيت أعرابيا وقد أُقْبِل بجنازة فقال: بخٍ بخٍ لك، قلت: يا أعرابيُّ، تَعرِفُه؟ قال لي: لا، ولكنِّي أعلَم أنه قد قدِم على أرحمِ الرّاحمينَ)) (٤) .

٢٣٢ - سمعت أبا الحسن يقول: سمعت أبا الحسن بن مِقْسَم المقرئ أحمد بن محمد يقول: سمعت أبا الحسن أحمد بن الصلت الحِمَّانيّ

---

(١) لم أجد الخبر فيما رجعت إليه من المصادر، وفي إسناده إسماعيل بن عمر المصري، ونعمان بن موسى لم أجد ترجمتهما.
وعلى كل حال فهذه القصة لم تثبت، وهي من دعايات المتصوّفة لمشائخهم الكرامات، والأمور الخارقة للعادة.
(٢) وقع في المخطوط "الخرقي" ـ بالخاء المعجمة ـ، وهو تصحيف، ويأتي كذلك في الرواية رقم (٤٤٢) ، والتصويب من مصادر الترجمة، انظر الرواية رقم (١١٨) .
(٣) هو محمد بن الحسن بن سماعة الحضرمي، روى عن أبي نعيم الفضل بن دكين، وعنه الجعابي، والإسماعيلي، والحسن
ابن جعفر الحرفي، وجماعة، قال الدارقطني: "ليس بالقوي".

سؤالات السهمي (رقم٤٥، ٩٣) ، وتاريخ بغداد (٢/١٨٨-١٨٩) ، وسير أعلام النبلاء (١٣/٥٦٨) .
(٤) إسناده ضعيف من أجل ابن سماعة.
أخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" (٧/٢٩٢) ، عن الأزهري، عن الحسن بن جعفر الحرفي به.