(١) الحكم بن ظُهَيْر: بالمعجمة الفزاري أبو محمد، قال ابن معين: ليس بثقة، وقال البخاري: تركوه منكر الحديث. وقال أبو زرعة وأبو حاتم: متروك الحديث، وقال الجوزجانيك ساقط، وقال ابن حبان: يروي عن الثقات الأشياء الموضوعات. وقال ابن حجر: متروك رمي بالرفض واتهمه ابن معين. التاريخ الكبير: ٢/٣٤٥، الضعفاء الصغير:
٠/٣١، الضعفاء والمتروكون: ٠/٣١، الجرح والتعديل: ٣/١١٨، المجروحين: ١/٢٥٠، تهذيب الكمال: ٧/٩٩، التقريب: ١/١٧٥. (٢) في الخطية (يحرس) والتصحيح من معجم البلدان ٢/٢٧١، (حضرموت) وجاء في القاموس المحيط: ٢/٢٢٠ مادة (خوس) : ومخوس كمنبر ومشرح وجمد وأبضعة بنو معد يكرب الملوك الأربعة الذين لعنهم رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم -، ولعن أختهم العمردة، وفدوا مع الأشعث، فأسلموا ثم ارتدوا، فقتلوا يوم النجير، فقالت نائحتهم: يا عينُ بكّي لي الملوك الأربعة. (٣) في الخطية (الضعة) وهو تصحيف،