كتاب الطيوريات

الجزء الخامس عشر - ج: 3 - ص: 1208

مَوَاعِظِهِ، وَأَمَا الَّتِي خَرَجَتْ أَصْغَرَ مِمَّا دَخَلَتْ: فَذَلِكَ ابْنُ سِيرينَ يَسْمَعُ الْحَدِيثَ فَيَنْقُصُ مِنْهُ وَيَشُكُّ فِيهِ، وأَمَّا الَّتِي خَرَجَتْ كمَا دَخَلَتْ: فذَلِك َقتَادَةُ هُوَ مِن أَحْفَظِ النَّاِس (١) .

١١٣٣ - حدثنا [ل٢٤٥/ب] محمد، أخبرنا الحسين بن عبد الله، أخبرنا خَيْثَمَة بن سليمان، حدثنا أحمد بن ملاعب، حدثنا إسماعيل بن عبد الله السُّكَّري (٢) ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ: رأَيْتُ الثَّوْرِيَّ فِي النَّوْمِ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ وَكَأَنِّي جَالِسٌ وَهُوَ قَائِمٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، فَقُلْتُ: كَيْفَ رَأَيْتَ؟ أَعْنِي مَا بَيْنَ يَدَيْكَ، قالَ: بِيَدِهِ هَكَذَا وقَلَّبَهَا، قال سفيان: كَأنَّهُ يقُولُ: لَمْ أَرَ إِلَاّ خَيْراً، قالَ: ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيَّ، فَقَالَ: أَقِلَّ مَعْرِفَةَِ النَّاسِ، أَقِلَّ مَعْرِفَةَِ النَّاسِ، أَقِلَّ مَعْرِفَةِ النَّاسِ (٣) .

---

(١) وإسناد المؤلف فيه عبيد الكشوري لم أقف على ترجمته وبقية رجاله ثقات.
أخرجه أحمد في العلل ومعرفة الرجال: ٢/٣١٥ رقم ((٢٣٩٥)) والبيهقي في شعب الإيمان: ٤/١٩٣ رقم ((٤٧٧٧)) والمزي في تهذيب الكمال: ٢٣/٥٠٧، من طريق عبد الرزاق به. وإسناد الإمام أحمد أقل أحواله أن يكون حسنا.
وأخرجه أبو زكريا النووي في تهذيب الأسماء: ٢/٣٦٨، والذهبي في سير أعلام النبلاء: ٤/٦١٧، عن معمر بن راشد به بدون إسناد.
(٢) إسماعيل بن عبد الله السكري: ابن خالد بن يزيد القرشي العبدي أبو عبد الله الرقي المعروف بالسكري، ذكره
ابن حبان في الثقات، وقال ابن علاّن الحراني: مات بعد الأربعين ومائتين، وكان يرمى بالجهم. وقال ابن حجر: صدوق نسب لرأي جهم. الثقات: ٨/١٠١، تهذيب الكمال: ٣/١١٤، التقريب: ١/١٠٨.
(٣) رجال إسناده ثقات.
أخرجه أحمد في العلل ومعرفة الرجال: ٢/٣٣٠، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل: ١/١٢٠، من طريق أبي أسامة، وأبو نعيم في حلية الأولياء: ٦/٣٨٣، من طريق ابن المقرئ وإبراهيم بن أيوب، وابن عبد البر ي التمهيد: ١٧/٤٤٤، من طريق الحسين بن الحسن المروزي، خمستهم عن ابن عيينة به مختصراً على قوله ((رأيت الثوري في النوم فقلت له أوصني، فقال: أقل معرفة الناس)) .