كتاب الإصابة في الذب عن الصحابة - رضي الله عنهم -

الخاتمة - ص: 391

فكان ابن سيرين يرى أن عامة ما يروى عن علي الكذب (١).

قوله: (اقضوا كما كنتم تقضون): أي قبل، وذلك أن عليا لما قدم العراق قال: كنت رأيت مع عمر أن تعتق أمهات الأولاد، وقد رأيت الآن أن يسترققن. فقال عبيدة: رأيك يومئذ في الجماعة أحب إليّ من رأيك اليوم في الفرقة فقال: اقضوا كما كنتم تقضون.

وقال: (إني أكره الاختلاف): أي المؤدي للنزاع، قال ابن التين: يعني: مخالفة أبي بكر وعمر.

وكان ابن سيرين يرى - أي يعتقد - أن عامة (أي أكثر) ما يروى عن علي الكذب، والمراد بذلك: ما يرويه الرافضة عن علي من الأقوال المشتملة على مخالفة الشيخين، ولم يرد ما يتعلق بالأحكام الشرعية، فقد روى ابن سعد بإسناد صحيح عن ابن عباس قال: إذا حدثنا ثقة عن علي بقينا لم نجاوزها. قاله الحافظ ابن حجر (٢).

وروي عن بقية أهل البيت رضي الله عنهم ما يدل على فضل الصحابة ومنها:

قال عبد الله بن جعفر: ولينا أبو بكر خير خليفة، أرحمه بنا، واحناه علينا.

وقيل لعلي بن الحسن: كيف كانت منزلة أبي بكر وعمر من رسول الله

---

(١) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب فضائل الصحابة باب مناقب علي بن أبي طالب (٣٧٠٧)
(٢) ابن حجر: فتح الباري: ٧/ ٩١، العيني: عمدة القاري: ١١/ ٤٤٧