كتاب بهجة المحافل وأجمل الوسائل بالتعريف برواة الشمائل

١٣ - باب ما جاء في تختم رسول الله صلى الله عليه وسلم - ج: 1 - ص: 341

الشريف، وما صححه هو ما جزم به شيخه (١) في «تقريبه» قبله، والله أعلم.

١٠٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى وَهُوَ ابْنُ الطَّبَّاعِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّهُ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ.

قوله: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، تقدم التعريف به.

قوله: أنا محمد (٢) بن عيسى، هو ابن الطَّبَّاع (٣)، هو محمد بن عيسى بن نجيح البغدادي، أبو جعفر بن الطَّبَّاع، نزيل أَذَنَة.

روى عن: ابن عيينة، وابن المبارك، ومالك، وحماد بن زيد، وخلق.

وروى عنه: البخاري، وأبو حاتم، والذُّهْلي، وخلق.

وثَّقَه النسائي، وأبو حاتم.

وقال: ما رأيت أَحْفَظ للأبواب منه، وقال [«د»] (٤): كان (٥) يتفقه وكان يحفظ نحواً من أربعين ألف حديث، وكان ربما دَلَّس.

---

(١) كذا، ولعله سبق قلم، فالحافظ ابن حجر صاحب «التقريب» متأخر الوفاة عن الحسيني صاحب التذكرة بما يقارب مائة سنة.
(٢) «التذكرة»: (٣/ ١٥٨٠).
(٣) في (أ): الصباغ. خطأ.
(٤) زيادة من المصدر سقطت من الأصل، وهي رمز لأبي داود عند صاحب التذكرة.
(٥) في (أ): وكان ... وما أثبتناه من المصدر.