كتاب بهجة المحافل وأجمل الوسائل بالتعريف برواة الشمائل

٨ - باب ما جاء في لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم - ج: 1 - ص: 276

وفي «التقريب» (١): عبد الله بن حسان التميمي، أبو الجنيد العَنْبَري، مقبول، من السابعة.

تنبيه: «العَنْبَري» (٢): بفتح العين، وسكون النون، وفتح الباء الموحدة، وفي آخرها راء، هذه النسبة إلى العَنْبَر بن عمرو بن تميم، ويقال لهم: بلعنبر أيضاً، وينسب إليهم كثير من الناس.

قوله: عن جدتيه دُحَيْبة وعُلَيْبَة، أما جدته دُحَيْبَة (٣) -بضم الدال، وفتح الحاء المهملتين- فهي دُحَيبة بنت عُليبة العنبرية، روت عن جدها حرملة بن عبد الله (٤) وجدة أبيها قَيْلَة بنت مخرمة، ولها صحبة.

وروى عنها: عبد الله بن حسان العنبري -كما هنا-، وثقها ابن حبان.

وأما جدته عُلَيْبَة فهي -بضم العين المهملة ولقبها صفية والتصويب غير صواب (٥) - وهي والأولى مقبولتان من الثالثة، كما في «التقريب» (٦).

---

(١) (ص٣٠٠).
(٢) «اللباب»: (٢/ ٣٦٠).
(٣) «التذكرة»: (٤/ ٢٣٣١).
(٤) في النسخ: جدتها حرملة بنت عبد الله. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(٥) لعله يريد أن تصويب بعض الشراح لقول الترمذي: عن جدتيه دحيبة وعليبة بأن الصواب إنما هو دحيبة وصفية، هذا التصويب غير صواب، بل تسمى كذلك عليبة وصفية لقب، ويُحرَّر من سبق المصنف إلى هذا التنبيه.
(٦) (ص٧٤٦، ٧٤٩).