كتاب مقالات موقع الدرر السنية

مقالات مميزة - الأسماء المركبة: أنواعها وإعرابها .. دراسة نحوية - ج: 3 - ص: 51

أ - ما أصله العطف، كـ"شَذَرَ مَذَرَ"، و"شغرَ بغرَ"، و"خِذَعَ مِذَعَ"، و"حَيْثَ بَيْثَ"، و"بَيْتَ بَيْتَ"، و"كَفَّةَ كَفَّةَ"، و"صَحْرَةَ بَحْرَةَ"، تقول: تفرَّقوا شغرَ بغرَ، وشذرَ مذرَ، وخِذَعَ مِذَعَ؛ أي: منتشرين متفرِّقين، وتركتُهم حيثَ بيثَ؛ أي: متفرِّقين ضائعين، وفيها لغات (١)، وتقول: هو جاري بيتَ بيتَ؛ أي: ملاصقًا، ولقيته كَفَّةَ كَفَّةَ؛ أي: مواجهةً، وأخبرتُه صَحْرَةَ بَحْرَةَ؛ أي: كاشفًا للخبر (٢).

ب - ما أصله الإضافة، كـ"بادي بدا"، وفيها لغاتٌ (٣)، و"أيدي سبأ"، و"أيادي سبأ"، تقول: فعلته بادي بدا، وبادِي بَدِي؛ أي: مبدوءًا به، قال أبو نُخَيْلَةَ السَّعْدِيُّ:

وَقَدْ عَلَتْنِي ذُرْأَةٌ بَادِي بَدِي وَرَثْيَةٌ تَنْهَضُ فِي تَشَدُّدِي (٤) وذهبوا أيدي سبأ، وأيادي سبأ؛ أي: متفرِّقين (٥)، قال ذو الرُّمة:

أَمِنْ أَجْلِ دَارٍ طَيَّرَ الْبَيْنُ أَهْلَهَا أَيَادِي سَبَا بَعْدِي وَطَالَ احْتِيَالُهَا (٦) قال ابن هشام: "ومجيء هذا التَّركيب في الأحوال قليلٌ بالنسبة إلى مجيئه في الظروف" (٧).

٤ - أسماء الأفعال المركَّبة: قال أبو حيَّان: وهي قسمان: مركَّب من جار ومجرور، ومركَّب من غيرهما (٨).

القسم الأول: مركَّب إمَّا من حرف جر ومجروره، وإمَّا من ظرف مضاف ومضاف إليه.

---

(١) منها: حَوْثَ بَوْثَ، وحاثَ باثَ بفتح الثاءين، وحاثِ باثِ بكسرهما، وحَوْثًا بَوْثًا بالتنوين، "الإتْباع"، (ص: ١٩)، "الصحاح"، (ص: ٢٨٠)، (حوث)، "شرح المفصل"، (٤/ ١١٩)، "شرح الكافية"، للرضي، (٢/ ٩٢)، "ارتشاف الضَّرَب"، (٢/ ٣٧٠).
(٢) "مجمع الأمثال"، للميداني، (٢/ ٩)، "المفصل"، (ص: ١٧٦ - ١٧٨)، "شرحه"، لابن يعيش، (٤/ ١١٧ - ١١٩)، "شرح الكافية"، للرضي، (٢/ ٩١ - ٩٢)، "ارتشاف الضَّرَب"، (٢/ ٣٧٠ - ٣٧١)، "شرح شذور الذَّهب"، (ص: ٧٥ - ٧٦).
(٣) منها بادِي بَدِي، وبادِي بَدْءٍ، وبادِي بديءٍ على زنة "فعيل"؛ وبادئ بدءٍ ... "المفصل"، (ص: ١٧٩)، "شرحه"، لابن يعيش، (٤/ ١٢٢ - ١٢٣)، "شرح الكافية"، للرضي، (٢/ ٨٩ - ٩٠)، "ارتشاف الضَّرَب"، (٢/ ٣٧١)، "القاموس المحيط"، (١/ ٨): (بدأ)، و (٤/ ٣٠٢): (بدا).
(٤) "سيبويه"، (٢/ ٥٤)، "ما ينصرف وما لا ينصرف"، (ص: ١٠٤).
(٥) "مجمع الأمثال"، للميداني، (٢/ ٤ - ٥)، "المستقصى"، للزمخشري، (٢/ ٨٨ - ٩٠)، "المفصل"، (ص١٧٩)، "شرحه"، لابن يعيش، (٤/ ١٢٣)، "شرح الكافية"، للرضي، (٢/ ٩٠).
(٦) "ديوان ذي الرمة"، (ص: ٥٠١)، "سيبويه"، (٢/ ٥٤).
(٧) "شرح شذور الذَّهب"، (ص: ٧٨).
(٨) "ارتشاف الضَّرَب"، (٣/ ٢٠٩).