كتاب الإمام البقاعي ومنهاجه في تأويل بلاغة القرآن

الباب الأول: جهاده في طلب العلم وتعليمه. - موقف العلماء من تفسيره: - ص: 126

رواه الإمام أحمد والترمزي والنسائي وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما عن بن مسعود - رضي الله عنهم - عن النبي - صلى الله عليه وسلم -

وروي أيضًا عن عدّة من الصحابة رضي الله عنهم كما بينته في كتابي: " الاطلاع على حجة الوداع "

وقد أشار إليه في أثناء كلامه في سورة "النصر"وأنه ذكرخطبة الوداع في كتابه: " الاطلاع على حجة الوداع " (مصاعد النظر:٣/٢٧٢) ونُسب إليه في كشف الظنون (١/١١٧)

*****

{الانتصار من المتعدي بالأبصار}

ذكره لنفسه في مصاعد النظر (١/١٣٥)

كتب له عليه تقريظا شيخه "الكمال محمد بن الهمام الحنفي (ت:٨٦١) صاحب كتاب "الهداية" في فقه الحنفية وكتاب "التحرير في أصول الفقه" ومما قال في تقريظه: " وقفت على ساحل بحر زاخر، إذ وقفتُ للنظر في هذا المؤلف الباهر المنتصب على معارضه كالسيف الباتر، فلعمري لقد سلك في نظره – بعد سبيل الأبرار – ما يعجز عنه فحول راسخي النُّظَّار من دقائق زبد الأفكار، فاستحقّ أنْ يقال فيه على رؤوس الأشهاد إلى يوم التناد:

ولا غرو أن أبدى العجائب ربّه * وفي ثوبه بِرٌّ وفي قلبِه بَحْر

ولعل الكتاب فيما جاءت به الأسفار من مخاصمته أهل جار له كانوا يطلعون على أهله من عل، فخاصمهم وكانت منازعة ومقاتلة (١)

*****

{الباحة في علمي الحساب والمساحة}

ذكره لنفسه في عنوان الزمان (٢/٣٥٤) ونسب إليه في كشف الظنون (١/٢١٦) وهدية العارفين (١/٢٢) ومعجم المصنفين (٣/٢٧٧) والأعلام (١/٥٠)

وهو نظم في علم الحساب وعلم المساحة بدأه سنة سبع وعشرين وثمان مئة وهو في الثامنة عشر من عمره، وأتمه سنة ثنتين وثلاثين وثمان مئة في القدس ٠

وكان يسميه أولا: مشترك الملاحة في علمي الحساب والمساحة " وهو في سبع مئة بيت، وقد شرحه في كتاب (الباحة) السايق ذكره ٠

*****

{بيان الإجماع

---

(١) - ينظر: إنباء الهصر لابن الصيرفي ص ٥٠٩ – ت: حسن حبشي – الهيئة المصرية العامة للكتاب ٠