فإن عُدِم أحدُها لم يكن الصوم عندئذٍ واجباً، وهي خمسة:
أ- ... الإسلام، فلا يجب الصوم على كافر، فإن أسلم أثناء شهر رمضان، صام ما يستقبل من بقية شهره، ولا يقضي، لقوله تعالى:{قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ}[الأنفَال: ٣٨] ، ولقوله صلى الله عليه وسلم:«أما علمتَ - يا عمرو - أن الإسلام يَهْدِم ما كان قبله»(٩٥) . ولقوله عليه الصلاة والسلام:«الإسلام يَجُبُّ ما قبله»(٩٦) . فلو أسلم الكافر في أثناء نهار الصوم، لزمه إمساك بقية يومه - تعظيماً لحرمة نهار رمضان - كما يلزمه القضاء، لكونه قد أدرك جزءاً من وقت العبادة، حال كونه مسلماً.
ب - العقل:
من المقرر - أصولاً - أن خطاب التكليف لا يتوجه لغير عاقل، وذلك لعدم أهليته للعبادة، فلا
(٩٥) أخرجه مسلم؛ كتاب: الإيمان، باب: كون الإسلام يهدم ما قبله، برقم (١٢١) ، عن عمرو بن العاص رضي الله عنه. (٩٦) أخرجه أحمد في المسند (٤/١٩٩) ، من حديث عمرو بن العاص رضي الله عنه، بلفظ: «يَا عَمْرو بَايَعْ، فَإِنَّ الإِسْلاَمَ يَجُبُّ مَا قَبْلَه» . كما أخرجه في بقية حديث عمرو (٤/٢٠٤) بزيادة في آخره: «مِنَ الذُّنُوب» .