كتاب فقه السنة

الزواج - المحرمات من النساء - ج: 2 - ص: 82

عدة نسوة، دون عناية بمعرفة أولاد المرضعة واخوانها، ولا أولاد زوجها - من غيرها - واخوته، ليعرفوا ما يترتب عليهم في ذلك من الاحكام، كحرمة النكاح، وحقوق هذه القرابة الجديدة التي جعلها الشارع كالنسب.

فكثيرا ما يتزوج الرجل أخته، أو عمته، أو خالته من الرضاعة، وهو لا يدري (١) .

والواجب الاحتياط في هذا الامر، حتى لا يقع الانسان في المحظور.

حكمة التحريم: قال في تفسير المنار (٢) : إن الله تعالى جعل بين الناس ضروبا من الصلة يتراحمون بها، ويتعاونون على دفع المضار وجلب المنافع، وأقوى هذه الصلات صلة القرابة وصلة الصهر، ولكل واحدة من هاتين الصلتين درجات متفاوتة.

فأما صلة القرابة فأقواها ما يكون بين الاولاد والوالدين من العاطفة والاريحية.

فمن اكتنه السر في عطف الاب على ولده يجد في نفسه داعية فطرية تدفعه الى العناية بتربيته الى أن يكون رجلا مثله.

فهو ينظر إليه كنظره الى بعض أعضائه، ويعتمد عليه في مستقبل أيامه، ويجد في نفس الولد شعورا بأن أباه كان منشأ وجوده، وممد حياته وقوام تأديبه، وعنوان شرفه.

وبهذا الشعور يحترم الابن أباه، وبتلك الرحمة والاريحية يعطف الاب على ابنه، وبساعده.

هذا ماقاله الاستاذ الامام محمد عبده.

ولا يخفى على انسان أن عاطفة الام الوالدية أقوى من عاطفة الاب، ورحمتها أشد من رحمته، وحنانها أرسخ من حنانه، لانها أرق قلبا، وأدق شعورا.

وأن الولد يتكون جنينا من دمها الذي هو قوام حياتها.

ثم يكون طفلا يتغذى من لبنها، فيكون له مع كل مصة من ثديها عاطفة

---

(١) المنار ص ٤٧٠ ج.
(٢) ج ٥ ص ٢٩ من تفسير المنار.