والنُّهوضُ: القيامُ.
(ط) الذَّعط: الذَّبحُ.
والسَّحطُ: البعدُ.
وهو الضَّغطُ، ويقال: ضغطةُ القبرِ.
[ولعطهُ بسهمٍ: ولعطه بعين: إذا أصابهُ] .
ولَغَطوا وألغطوا، من اللَّغط: وهو الصَّوتُ.
والمَخْطُ: النَّزعُ. ومَخَطَ السَّهمُ، أي: مَرَقَ. والمعطُ: النَّتفُ. والمعْطُ: النَّزْعُ. ويقال: مَغَطَ في القوس: إذا نزَعَ فيها.
(ظ) يقال: يهظه الحملُ: أي: أثقلهُ.
وجحوظُ العين: خروجها.
ويقال: لحظ إليه. ولحظهُ بمعنى: إذا نظرَ بمؤخِرِ عينه.
ونَعْظُ الذَّكَرِ: انتشاره.
(ع) بَخْعُ النفس: قتلها، قال الله تعالى: (لعلَّك باخعٌ نفسكَ) . والبُخوعُ بالحقِّ: الإقرارُ بهِ.
وبَضْعُ اللحم: قطعه. والبضوع من الماء: الرِّيّ. ويقال: بكعهُ، أي: استقبله بما يكره. وبكعه بالسَّيف، أي: ضرَبهُ به.
ويقالُ: تَسعْتُ القومَ: إذا أخذتُ تُسْعَ أموالهم. وتسَعْتُهم، أي: كنتُ تاسعهم. [ويقالُ: تَلَعَ النَّهارُ، أي: ارتفع] .
ويقال: جدعْتُهُ، أي: سجَنْتُهُ. وهو جدعُ الأذُنِ والأنفِ والشّفَةِ.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute