كتاب تفسير الراغب الأصفهاني

سورة آل عمران - (١٣) - ج: 2 - ص: 443

العبرة: ما يُعبر به من الجهل إلى العلم، ومن الحسِّ إلى العقل.

وأصله من عبور النهر، ومنه: العِبارة؛ لأنها جُعلت كالمعبر.

لتأدية المعنى من نفس القائل إلى نفس السامع، وخُص التعبير

بتفسير الرؤيا، وباعتبار المَرْأونَ بالشبح، وجعل العَبرْة للدمعة

السائلة، وأصله فَعْله مِن عبر.

وقوله: (فِئَةٌ) يجوز رفعه على الاستئناف على تقدير: منهم فئة.

والجر على البدلِ، والنصب على الحال، ونحوه مما يجوز فيه الأوجه الثلاثة قول الشاعر:

وكنت كذي رجلين رجل صحيحة. . . ورجل رمى فيها الزمان فشلت