كتاب الثقات للعجلي ت قلعجي

باب: الألف - ص: 58

٥٠- الأحوص بن حكيم١: "شامي"، لا بأس به.

باب آدم وأدهم:

٥١- آدم بن أبي إياس٢: يُكنى بأبي الحسن "خراساني" نشأ ببغداد، وسكن عسقلان، ثقة، يقال: إنه كان ممن يكتب عن شعبة، وكان يقرئ القرآن.

٥٢- آدم بن سليمان٣: "بصري" روى عنه سفيان الثوري.

٥٣- آدم بن طريف٤: "بصري"، ثقة.

---

١ الأحوص بن حكيم: حمصي، رأى أنس بن مالك، وعبد الله بن بسر، وروى عنه: سفيان بن عيينة، وكان يفضله على ثور في الحديث، كما قال البخاري في الكبير "١: ٢: ٥٨"، أخرج له ابن ماجه حديث "الحناء"، و"تسبيح الضحى"، وأما يحيى بن سعيد فلم يرو عنه، وكان يقول: هو عندي ثقة، وثقه علي بن المديني، وقال يعقوب بن سفيان: "كان رجلًا عابدًا مجتهدًا، وحديثه ليس بالقوي"، وضعفه النسائي، والجوزجاني، وابن حبان "١: ١٧٥". تهذيب تاريخ دمشق "٢: ٣٣٥-٣٣٦".
٢ آدم بن أبي إياس: أخرج له الشيخان، والأربعة سوى أبي داود، متفق على توثيقه. التهذيب "١: ١٩٦".
٣ آدم بن سليمان القرشي، روى عنه: الثوري، وشعبة، وإسرائيل، أخرج له مسلم، والترمذي، والنسائي، وقال: ثقة. له ترجمة في "التاريخ الكبير" "٢: ١: ٣٨"، ووثقه ابن حبان "٦: ٨٠"، التهذيب " ١: ١٩٦".
٤ من ثقات العجلي.