أخبرني عمرُ بنُ قيسٍ، عن عطاءٍ، عن أبي ذرٍّ وأبي الدَّرداءِ،
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«غُسلُ يومِ الجمعةِ على كلِّ مُحتلمٍ فصاعداً»(١) .
٢٠٩٧- (٢١٠) حدثنا يعقوبُ بنُ إبراهيمَ البزازُ: حدثنا جعفرُ بنُ محمدِ بنِ الفُضيلِ الراسيُّ: حدثنا محمدُ بنُ عيسى، عن ابنِ عُلَيَّة، عن سعيدِ بنِ أبي عَروبةَ، عن قتادةَ، عن سالمِ بنِ أبي الجعدِ، عن معدانَ بنِ أبي طلحةَ، عن عمرَ بنِ الخطابِ قالَ:
مَا سألتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن شيءٍ أكثرَ مِما سألتُه عن الكَلالةِ، حتى طَعَنَ بإصبعِهِ في صَدري، فقالَ:«يَكفيكَ آيةُ الصيفِ التي في آخِرِ سورةِ النساءِ»(٢) .
٢٠٩٨- (٢١١) حدثنا يعقوبُ: حدثنا جعفرُ بنُ محمدِ بنِ الفُضيلِ: حدثنا عمارُ بنُ مطرٍ العنبريُّ وكانَ ينزلُ الرُّها قالَ: حدثنا عبدُالرحمنِ / بنُ ثابتِ بنِ ثوبانَ، عن أبيه، عن مكحولٍ، عن كريبٍ مَولى ابنِ عباسٍ، عن عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«مَن سَها في ثلاثٍ وأربعٍ فليُتمَّ، فإنَّ الزيادةَ خيرٌ مِن النقصانِ»(٣) .
(١) عمر بن قيس متروك. ومن طريقه أخرجه ابن عدي (٥/ ٨) عن عطاء، عن أبي الدرداء وحده به. وانظر «علل الدارقطني» (١٠٧٦) . (٢) أخرجه مسلم (٥٦٧) و (١٦١٧) من طريق قتادة به. (٣) أخرجه الدارقطني (١/ ٣٧٠) ، والحاكم (١/ ٣٢٤) من طريق جعفر بن محمد به. وصححه الحاكم، وتعقبه الذهبي فقال: بل عمار تركوه. وأصله عند الترمذي (٣٩٨) ، وابن ماجه (١٢٠٩) ، وأحمد (١/ ١٩٠) من طريق مكحول بنحوه دون قوله: فإن الزيادة خير من النقصان. انظر «المسند الجامع» (٩٥٤٤) .