(١) وهكذا في ظ (٢١) ، وضرب على (ذلك) في الأصل وكتب في هامشه: الأحاديث، وبجانبها علامة التصحيح. والله أعلم. (٢) أخرجه ابن ماجه (٧٠) ، والحاكم (٢/ ٣٣٢) ، والضياء في «المختارة» (٢١٢٢) من طريق أبي جعفر الرازي به. وضعفه البوصيري والألباني. (٣) أخرجه الآجري في «الثمانين» (٧٢) من طريق عمر بن شبة به. والنضر بن كثير قال البخاري: عنده مناكير. وهو عند مسلم (٥٠٦) من وجه آخر عن ابن عمر بنحوه. (٤) تحرف في في ظ (٢١) إلى: أخبرني.