كتاب المخلصيات

الجزء التاسع من المخلصيات - ج: 3 - ص: 76

جوادُكَ، / وتُستشهدُ في سبيلِ اللهِ» (١) .

٢٠٢٦- (١٣٩) حدثنا أحمدُ: حدثنا إبراهيمُ بنُ سعيدٍ الجوهريُّ قالَ: حدثنا سفيانُ بنُ عيينةَ، عن الزُّهريِّ، عن عروةَ، عن عائشةَ - قالَ سفيانُ: حفظَه لنا ابنُ إسحاقَ -:

أنَّ أولَ شيءٍ نزلَ مِن القرآنِ: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ} (٢) .

٢٠٢٧- (١٤٠) حدثنا أحمدُ إملاءً قالَ: حدثنا عليُّ بنُ سعيدٍ الكنديُّ أبوالحسنِ قالَ: حدثنا المُعَلَّى بنُ هلالٍ، عن عُبيدِاللهِ بنِ عمرَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ أنَّه قالَ:

لَعنَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الخمرَ، وغارسَها، وقاطِفَها، وعاصِرَها، والمَعصورَةَ له، وبائِعَها، ومُشتريَها، وحامِلَها، والمَحمولةَ له، وشاربَها، وساقيَها (٣) .

---

(١) أخرجه النسائي في «عمل اليوم والليلة» (٩٣) ، وأبويعلى (٦٩٧) (٧٦٩) ، والبزار (١١١٢) (١١١٣) ، وابن حبان (٤٦٤٠) ، وابن خزيمة (٤٥٣) ، والحاكم (١/ ٢٠٧، ٢/ ٧٤) ، والضياء في «المختارة» (٩٧٨) (٩٧٩) (٩٨٠) (٩٨١) من طريق الدراوردي به.
وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي مع أنه قال عن ابن عائذ في «ميزانه» : لا يعرف.
(٢) أخرجه الحاكم (٢/ ٥٢٩) من طريق ابن عيينة به. ثم قال: فإذا ابن عيينة لم يسمعه من الزهري.
ثم أخرجه من طريق ابن عيينة، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري به.
وكذلك أخرجه الطبري (٣٠/ ٣٠٦) ، والبيهقي في «الدلائل» (٢/ ١٥٥) .
وهو اختصار لحديث عائشة الطويل في قصة بدء الوحي، انظره عند البخاري (٣) ، ومسلم (١٦٠) .
(٣) المعلى بن هلال كذبوه.
ويرويه كوثر بن حكيم - وهو متروك - عن نافع به. أخرجه ابن عدي (٢/٢٢٨) ، وابن حبان في «المجروحين» (٦/٧٧) .
وأخرجه أبوداود (٣٦٧٤) ، وابن ماجه (٣٣٨٠) ، وأحمد (٢/٢٥، ٧١، ٩٧) ، وأبويعلى (٥٥٨٣) (٥٥٩١) ، والحاكم (٤/١٤٤- ١٤٥) ، والبيهقي (٨/٢٨٧) من طرق عن ابن عمر بنحوه.