(١) هكذا في الأصل، وفي «مشيخة ابن البخاري» : حيث. (٢) هكذا في الأصل، وكذلك في «مشيخة ابن البخاري» ، والمعروف: أهبة. (٣) أخرجه ابن البخاري في «مشيخته» (٨٨٥) من طريق المخلص به. وأخرجه النسائي في «الكبرى» (١١٠١٧) ، والطبراني (١١٦٣٢) من طريق محمد بن منصور الجواز به. (٤) وهو ثقة، ولذلك قال الحافظ في «الفتح» (٨/ ٢٢٨) : ورجاله رجال الصحيح، إلا أن المحفوظ إرساله عن عكرمة ليس فيه ابن عباس. قلت: وانظر تخرج الطريق المرسلة في «تفسير سعيد بن منصور» (٥٤٣) .