وجهَهُ إلى الكعبةِ إلى الميزابِ يؤمُّ به جبريلُ عليه السلامُ (١) .
١٢٠٨- (١٨٩) حدثنا يحيى: حدثنا عبدُاللهِ بنُ عمرانَ العابديُّ: حدثنا سفيانُ، عن وائلِ بنِ داودَ، عن ابنِهِ بكرٍ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المسيبِ، عن أبي هريرةَ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«أَخِّروا الأَحمالَ، فإنَّ اليدَ مُعلَّقةٌ والرجلَ مُوثقةٌ»(٢) .
١٢٠٩- (١٩٠) حدثنا يحيى: حدثنا عبدُالجبارِ بنُ العلاءِ: حدثنا أبوسعيدٍ مَولى بني هاشمٍ: حدثنا قرةُ، عن حميدِ بنِ هلالٍ، عن عبدِاللهِ بنِ الصامتِ قالَ:
سألتُ أبا ذرٍّ: ما يَقطعُ الصلاةَ؟ قالَ: الكلبُ الأَسودُ والحمارُ والمرأةُ، قلتُ: فما بالُ الأَسودِ مِن الأَحمرِ مِن الأَصفرِ؟ قالَ: يا ابنَ أَخي، سألتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كما سألْتَني، فقالَ:«الكلبُ / الأسودُ شيطانٌ»(٣) .
١٢١٠- (١٩١) حدثنا يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ: حدثنا عبدُالجبارِ: حدثنا سفيانُ، عن مسعرٍ، عن أبي إسحاقَ الشيبانيِّ، عن القاسمِ بنِ عبدِالرحمنِ،
(١) هو في «حديث ابن صاعد» برواية المخلص (٨) المطبوع ضمن «مجموع فيه مصنفات الحمامي» . وفي إسناده عمر بن أبي بكر المؤملي الموصلي والقاسم بن عبد الله بن عمر متروكان. (٢) أخرجه أبويعلى (٥٨٥٢) ، والبزار (زوائده - ١٠٨١) ، والطبراني في «الأوسط» (٤٥٠٨) ، والبيهقي (٦/١٢٢) من طريق بكر بن وائل به. وأخرجه أبوداود في «مراسيله» (٢٩٤) من طريق الزهري مرسلاً. وصححه الألباني في «الصحيحة» (١١٣٠) . (٣) تقدم (٦٠٣) .