كتاب المخلصيات

الجزء الأول من المخلصيات - ج: 1 - ص: 209

إبراهيمُ لمكةَ» (١) .

٢٥٣- حدثنا يحيى: حدثنا عَمرو بنُ عليٍّ: حدثنا يحيى بنُ سعيدٍ: حدثنا يونسُ بنُ أبي إسحاقَ قالَ: حدثني أبي، عن يَريم أبي العلاءِ قالَ: رأيتُ قيسَ بنَ سعدٍ - يَعني ابنَ عُبادةَ (٢) - أَتى دجلةَ، فتوضَّأَ ومسحَ على خُفينِ أَرَنْدَج (٣) ، وقالَ قيسٌ - يَعني ابنَ سعدِ بنِ عُبادةَ -:

صحبتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عشرَ سِنينَ.

قالَ ابنُ صاعدٍ: وقولُ قيسٍ هذا غريبٌ (٤) .

٢٥٤- حدثنا يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ: حدثنا عَمرو بنُ عليٍّ: حدثنا أبوداودَ: حدثنا شعبةُ قالَ: حدثني ابنُ أبي السفرِ عن الشَّعبيِّ، والحكمُ عن الشَّعبيِّ، وسعيدُ بنُ مسروقٍ عن الشَّعبيِّ، عن عديِّ بنِ حاتمٍ قالَ:

سألتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقلتُ: أُرسِلُ كَلبي فأجدُ مع كَلبي كلباً آخَرَ لا أَدري أيُّهما أَخَذَه، فقالَ: «لا تأكُلْه، فإنَّما سمَّيتَ على كلبِكَ ولم تُسَمِّ على غيرِهِ» (٥) .

---

(١) أخرجه البخاري (٢١٢٩) ، ومسلم (١٣٦٠) من طريق عمرو بن يحيى به.
(٢) في ظ (٤٥٨١) : رأيت قيس يعني ابن سعد بن عبادة.
(٣) جلد أسود تعمل منه الخفاف. انظر «لسان العرب» (٢/ ٢٨٣) .
(٤) وأخرجه الطبراني ١٨/ (٨٨٢) ، والبخاري في «الكبير» (٧/ ١٤١) ، وأبونعيم في «المعرفة» (٥٦٩٣) عن يريم قال: كنت مع قيس بن سعد وقد خدم النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين توضأ ...
(٥) أخرجه ابن البخاري في «مشيخته» (٨٩٧) من طريق المخلص به.
وأخرجه البخاري (١٧٥) (٢٠٥٤) (٥٤٧٥) (٥٤٧٦) (٥٤٨٣) (٥٤٨٤) (٥٤٨٧) ، ومسلم (١٩٢٩) من طريق الشعبي بألفاظ متقاربة.
وانظر ما سيأتي (٢٥٠٨) .