كتاب تفسير القرآن الثري الجامع

سورة الواقعة - ج: 11 - ص: 292

سورة الواقعة [٥٦: ٢٦]

﴿إِلَّا قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا﴾:

﴿إِلَّا﴾: أداة استثناء أو حضر: استثناء منقطع، أي: المستثنى ليس بعضاً من المستثنى منه، أي: قيلاً سلاماً سلاماً ليس من اللغو ولا من التأثيم.

﴿قِيلًا﴾: مصدر لفعل (قال ويقول)، ومنهم من قال: هي اسم؛ أيْ: لا يسمعون إلا القول ﴿سَلَامًا سَلَامًا﴾: السّلام على بعضهم بعضاً أو السّلام من الرّب الرّحيم أو السّلام من الملائكة، سلاماً: بصيغة النّكرة ليشمل على سلام التّحية وسلام الأمن والطّمأنينة وسلام من كلّ الآفات والأمراض، ومن كلّ مكروه وللتوكيد (توكيد لفظي).

سورة الواقعة [٥٦: ٢٧]

﴿وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ﴾:

﴿وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ﴾: أي: الذين يؤتون صحائف أعمالهم بأيمانهم.

﴿مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ﴾: ما: للاستفهام والتّعظيم والتّفخيم، وللسؤال عن ذوات ما لا يعقل ولصفات من يعقل، ارجع إلى الآية (٨) للبيان.

سورة الواقعة [٥٦: ٢٨]

﴿فِى سِدْرٍ مَّخْضُودٍ﴾:

﴿فِى﴾: ظرفية.

﴿سِدْرٍ مَّخْضُودٍ﴾: السّدر شجر النبق المخضود: لا شوك له، أيْ: خضد شوكه أيْ: قطع ونزع. كما روى ابن عباس وقيل: المُوقَّر حملاً: أيْ: تثنت أغصانه من خضدت الغصن: أيْ: ثنيته.

سورة الواقعة [٥٦: ٢٩]

﴿وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ﴾:

الطلح: شجر الموز.

منضود: الموز المتراكب بعضه فوق بعض، موز واحدتها تسمَّى طلحة.