كتاب تفسير القرآن الثري الجامع

سورة يونس - ج: 5 - ص: 117

﴿بِكَلِمَاتِهِ﴾: بأوامره؛ كأمره للعصا أن تتحول إلى حية تسعى تلقف ما يأفكون.

﴿وَلَوْ﴾: لو: شرطية.

﴿كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ﴾: كره المفسدون، المشركون، الكافرون. ارجع إلى سورة الأنعام آية (٥٥)، وسورة الجاثية آية (٣١) لبيان معنى المجرمون.

سورة يونس [١٠: ٨٣]

﴿فَمَا آمَنَ لِمُوسَى إِلَّا ذُرِّيَّةٌ مِنْ قَوْمِهِ عَلَى خَوْفٍ مِنْ فِرْعَوْنَ وَمَلَإِيهِمْ أَنْ يَفْتِنَهُمْ وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِى الْأَرْضِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ﴾:

﴿فَمَا﴾: الفاء: للترتيب، والتّعقيب. ما: النّافية.

﴿آمَنَ لِمُوسَى﴾: أيْ: صدق موسى، أو اتبع موسى بعد الإلقاء، وفوز موسى على السّحرة.

﴿إِلَّا﴾: أداة حصر.

﴿ذُرِّيَّةٌ مِنْ قَوْمِهِ﴾: الهاء في قومه: إما تعود إلى ذرية موسى؛ أي: أتباعه، أو تعود إلى ذرية فرعون، أو كلاهما، أما بالنّسبة لذرية فرعون. فالذّرية: تعني القليل من ذرية فرعون، وهي امرأته، ومؤمن آل فرعون، وماشطة فرعون، أو ذرية موسى: وهم أولاد بني إسرائيل الصّغار من آمن بموسى وكتم إيمانه.

﴿عَلَى خَوْفٍ مِنْ فِرْعَوْنَ وَمَلَإِيهِمْ﴾: على خوف، ولم يقل: من خوف.

﴿عَلَى﴾: تفيد الاستعلاء والمشقة بسبب إيمانهم، والخوف: تعريفه هو توقع الضّرر المشكوك في وقوعه.

﴿مِنْ﴾: للابتداء. فرعون وملئهم.