كتاب علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية

المجلد العاشر - حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، عن أبي هريرة - ج: 10 - ص: 309

٢٠٢٧- وسئل عن حديث الأعرج، عن أبي هريرة: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ التَّلَقِّي وَأَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

وَرَوَاهُ أَيْضًا عَبْدَةُ، بِإِسْنَادٍ آخَرَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَلَيْسَ هَذَا بِمَحْفُوظٍ.

وَرَوَاهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بن عمر، عن سعيد المقبري، عن أبي هُرَيْرَةَ.

وَحَدِيثُ الْمَقْبُرِيِّ، وَحَدِيثُ أَبِي الزِّنَادِ مَحْفُوظَانِ.