كتاب علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية

المجلد العاشر - ومن حديث محمد بن سيرين، عن أبي هريرة - ج: 10 - ص: 33

وَاخْتَلَفَ عَنْهُ، فَرَفَعَهُ هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنْ عَوْفٍ، وَوَقَفَهُ حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ عَنْهُ.

وَرَوَاهُ عاصم الأحول، عن ابن سيرين، عن أبي هُرَيْرَةَ وَوَقَفَهُ.

وَرَفْعُهُ صحيحٌ.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ محمد السواق قال: حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، حدثنا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: إِذَا اقْتَرَبَ الزَّمَانُ لَمْ تَكَدْ رُؤْيَا الْمُؤْمِنُ تَكْذِبُ، وَأَصْدَقَهُمْ رُؤْيَا أَصَدَقُهُمْ حَدِيثًا، وَرُؤْيَا الْمُسْلِمِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا من النبوة، والرؤيا ثلاثة، فَالرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ بُشْرَى مِنَ اللَّهِ تَعَالَى، وَرُؤْيَا مِمَّا يُحِدِّثُ بِهَا الرَّجُلُ نَفْسَهُ، وَرُؤْيَا تَحْزِينٌ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِنْ رَأَى أَحَدُكُمْ مَا يَكْرَهُ فَلَا يُحَدِّثُ بِهِ، وَلْيَقُمْ فَلْيُصَلِّ.

قَالَ أبو هُرَيْرَةَ: أُحِبُّ الْقَيْدَ فِي النَّوْمِ، وَأَكْرَهُ الْغُلَّ، والقيد ثبات في الدين.

حدثنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ مِهْرَانَ السواق، حدثنا العباس بن محمد، حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْحَنَفِيُّ أَبُو علي أخبرنا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: الرُّؤْيَا ثَلَاثَةٌ: بُشْرَى مِنَ اللَّهِ وَتَحْزِينٌ مِنَ الشَّيْطَانِ، وَمِمَّا يُحَدِّثُ بِهِ الرَّجُلُ نَفْسَهُ، فَيَرَاهُ فِي الْمَنَامِ، وَأُحِبُّ الْقَيْدَ وأكره الغل، والقيد ثبات في الدين.