كتاب علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية

المجلد السابع - ومن حديث عبد الله بن قيس الأشعري - ج: 7 - ص: 231

وَوَهِمَ الرَّاوِي لَهُ عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ فِي الْإِسْنَادِ وَالْمَتْنِ جَمِيعًا.

وَالصَّحِيحُ مِنْ ذَلِكَ قَوْلُ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ، وَأَسْبَاطِ، وَمَنْ تَابَعَهُمَا، عَنِ الأعمش.

حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ كَيْسَانَ البصري، حدثنا أبو حذيفة، حدثنا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سَلْمَانَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، قال: لا أَحَدَ أَغْيَرُ مِنَ اللَّهِ وَلِذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، وَلَا أَحَدَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْمَدْحُ مِنَ اللَّهِ فَلِذَلِكَ مَدَحَ نَفْسَهُ.

يَتْلُوهُ فِي الْجُزْءِ الَّذِي يَلِيهِ وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي مُوسَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ وَصَلَاتُهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا وَفِيهِ بَقِيَّةُ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى وَأَوَّلُ حديث أبي هريرة رضي الله عَنْهُمَا وَعَنْ جَمِيعِ الصَّحَابَةِ.