كتاب دستور الأخلاق في القرآن

النظرية الأخلاقية كما يمكن استخلاصها من القرآن - الفصل الثالث: الجزاء - نظام التوجيه القرآني ومكان الجزاء الإلهي - نظام التوجيه القرآني - ص: 312

- غيبة العقل، أو سوء استعماله: {أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلا تَعْقِلُون} ، {فَمَالِ هَؤُلاءِ الْقَوْمِ لا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا} ١.

- العلم القاصر: {ذَلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِنَ الْعِلْم} ٢.

- المعرفة السطحية: {يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} ٣.

- رفض ما لم يعرف معرفة عميقة: {بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ} ٤.

- المجادلة بلا علم ولا هدى: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلا هُدًى وَلا كِتَابٍ مُنِيرٍ} ٥.

- الدفاع عن قضية بلا يقين: {وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ} ٦. ولا برهان: {سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُوا

---

١ ٢/ ٤٤ و١٧١ و٣/ ٦٥ و٤/ ٧٨ و٥/ ٥٨ و١٠٣ و٧/ ١٧٩ و٨/ ٢٢ و٩/ ١٢٧ و٢٣/ ٨٠ و٢٥/ ٤٤ و٢٩/ ٦٣ و٣٦ و٦٢ و٤٩ و٥٩ و١٣ و١٤ و٦٣ و٥٧ "= أو١٣ ب".
٢ ٥٣/ ٣٠ "= ١ أ".
٣ ٣٠/ ٧ "= ١ أ".
٤ ١٠/ ٣٩ و٢٧/ ٨٤ "= ٢ أ".
٥ ٣/ ٦٦ و٢٢/ ٣ و٨ و٣١/ ٢٠ "= ١ أو٣ ب".
٦ ٢/ ٨٠ و١٦٩ و٤/ ١٥٧ و٦/ ١٠٠ و١٠٨ و١١٩ و١٤٠ و١٤٣ و١٤٤ و١٤٨ و٧/ ٢٨ و٣٣ و١٠/ ٦٨ و١٨/ ٥ و٢٢/ ٧١ و٢٤/ ١٥ و٣٠/ ٢٩ و٣١/ ٦ و٤٣/ ٢٠ و٤٥/ ٢٤ و٤٦/ ٤ و٥٣/ ٢٨. "= ١٧ أو٥ ب".