كتاب دستور الأخلاق في القرآن

النظرية الأخلاقية كما يمكن استخلاصها من القرآن - الفصل الثالث: الجزاء - نظام التوجيه القرآني ومكان الجزاء الإلهي - نظام التوجيه القرآني - ص: 306

- التسبب في الضرر، أو الفساد في الأرض: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ} ١.

- أن يكون المرء عدوانيًّا، حتى تجاه أعدائه: {وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَنْ تَعْتَدُوا} ٢.

- استخدام مال الغير دون رضاه "وتملكه من باب أولى": {وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ} ٣.

- المساس بمال اليتامى، إلا بالتي هي أحسن "بهدف إنمائها": {وَلا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} ٤.

- رد اليتيم بجفوة: {أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ، فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ} ٥.

- قهر اليتيم وإعناته: {فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَر} ٦.

- الاستخفاف به في المعاملة: {كَلَّا بَلْ لا تُكْرِمُونَ الْيَتِيم} ٧.

- إهمال الفقير: {وَلا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِين} ٨.

- تعنيف السائل: {وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَر} ٩.

- اختيار خبائث الكسب لإعطائها وإنفاقها: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ} ١٠.

---

١ ٢/ ١١ و٧/ ٦٥ "= ١ أو١ ب".
٢ ٥/ ٢ و٧/ ٣٣ و١٦/ ٩٠ "= ٢ أو١ ب".
٣ ٢/ ١٨٨ و٤/ ٢٩ "= ٢ ب".
٤ ٤/ ٦ و٦/ ١٥٢ و١٧/ ٣٤ "= ٢ أو١ ب".
٥ ١٠٧/ ٢ "= ١ أ".
٦ ٩٣/ ٩ "= ١ أ".
٧ ٨٩/ ١٧ "= ١ أ".
٨ ٨٩/ ١٨ و١٠٧/ ٣ "= ٢ أ".
٩ ٩٣/ ١٠ "= ١ أ".
١٠ ٢/ ٢٦٧ "= ١ ب".