كتاب التوضيح الأبهر لتذكرة ابن الملقن في علم الأثر

القسم الثاني: قسم التحقيق - النص المحقق - ص: 68

(والمختلف: وهو أن يأتي حديثان متعارضان في المعنى ظاهرًا) كحديث النهي عن التَزَعْفُر١، ورؤيته عبد الرحمن بن عوف٢ وقد تزوج وعليه وضر٣ من صفرة فأقره٤، (فيوفق بينهما) بالترخيص

---

= له ترجمة في "تاريخ بغداد" "١٢/ ٤٠"، و "تذكرة الحفاظ" "٣/ ٩٩١"، وانظر مقدمة تحقيق "المؤتلف والمختلف" للدكتور موفق عبد القادر، فقد أطال في ترجمته.
وكتابه في التصحيف لم يطبع.
ووصف الكتاب الحافظ ابن الصلاح بقوله: "وله فيه تصنيف مفيد" علوم الحديث "ص ٢٧٩".
٢ الإمام الحافظ الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري -رحمه الله-.
استفاض الدكتور محمود أحمد ميرة في بيان ترجمته في مقدمته لتحقيق كتاب العسكري "تصحيفات المحدثين" "١/ ٥ وما بعدها".
وكتابه مطبوع في ثلاث مجلدات.
٣ الإمام الحافظ العلامة أبو سليمان حمد بن محمد بن إبراهيم بن الخطاب البستي الخطابي "ت ٣٨٨ هـ" وقيل "٣٨٦ هـ" -رحمه الله-.
له ترجمة في طبقات الشافعية السبكي "٣/ ٢٨٢"، وتذكرة الحفاظ "٣/ ١٠١١٩"، واستفاض الدكتور عبد الكريم إبراهيم في بيان ترجمته في مقدمته لتحقيق كتاب "غريب الحديث" للخطابي "١/ ٨ وما بعدها"، وكتابه اسمه "إصلاح غلط المحدثين" وهو مطبوع متداول.
١ أخرجه البخاري "١٠/ رقم ٥٨٤٦- فتح" ومسلم "٣/ رقم ٢١٠١- عبد الباقي" من طرق عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال: نهى -صلى الله عليه وسلم- أن يتزعفر الرجل. واللفظ للبخاري.
٢ عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن الحارث بن زهرة القرشي الزهري، صحابي جليل، أحد العشرة. انظر التقريب "رقم ٣٩٩٩".
٣ الوضر: الأثر من غير الطيب. النهاية "٥/ ١٩٦- مادة وضر". وانظر الفتح "٩/ ٢٣٣".
٤ أخرجه البخاري "٤/ رقم ٢٠٤٩- فتح" مطولا، ومسلم "٢/ رقم ١٤٢٧- عبد الباقي" مختصرًا كلاهما من طرق عن أنس -رضي الله عنه.