كتاب تفسير ابن أبي حاتم

الفهارس - الجزء السابع - ج: 12 - ص: 617

رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات:::: فسقاه عسلا، ثم جاء فقال يا رسول الله ما زاده إلا استطلاقا فَقَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

«صدق قول الله وكذب بطن أخيك، اذهب فاسقه عسلا» فذهب فسقاه عسلا فبرئ.

انظر، تفسير ابن كثير: (٢/ ٥٧٥) .

: ١٢٥٧٧: الخوف: ٧: المنثور: (٥/ ١٤٢- ١٤٦) .

: ١٢٥٧٨: شيئا: ٨: المصدر السابق.

٢٢٩١: ١٢٥٧٩: سلطاني: ١: المنثور: (٥/ ١٤٣) .

: ١٢٥٨٠: الله: ٢: المصدر السابق.

: ١٢٥٨١: وخلقه: ٣: المنثور: (٥/ ١٤٤) .

: ١٢٥٨٢: سواء: ٤: المصدر السابق.

: ١٢٥٨٣: وحوله: ٥: تفسير ابن كثير: (٢/ ٥٧٧) .

: ١٢٥٨٤: منه: ٦: المنثور: (٥/ ١٤٦) .

: ١٢٥٨٥: الأصهار: ٧: المصدر السابق.

: ١٢٥٨٦: وولده: ٨: تفسير ابن كثير: (٢/ ٥٧٧) .

: ١٢٥٨٧: البنين: ٩: المنثور: (٥/ ١٤٨- ١٤٩) .

٢٢٩٢: ١٢٥٨٨: منه: ١: انظر، تفسير ابن كثير: (٢/ ٥٧٧) . والدر المنثور: (٥/ ١٤٦- ١٤٩) .

قال ابن كثير قوله: «وحفدة» متعلقا بأزواجكم فلا بد أن يكون المراد الأولاد وأولاد الأولاد أو الأصهار لأنهم أزواج البنات أو أولاد الزوجة. وكذا قال الشعبى والضحاك: فإنهم يكونون غالبا تحت كنف الرجل وفي حجره وفي خدمته، وقد يكون هذا هو المراد من قوله صلى الله عليه وسلم في حديث نصرة