كتاب تفسير ابن أبي حاتم

الفهارس - الجزء السادس - ج: 12 - ص: 529

رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات ١٩٢٧: ١٠٢٢٤: بالعدل: ١: تفسير ابن كثير: (٢/ ٤٠٧) .

: ١٠٢٢٥: حميم: ٢: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: أي: ماء حار قد انتهى حره، والحميمة مثله. وكل مسخن عند العرب فهو حميم.

١٩٢٨: ١٠٢٢٩: الآيات: ١: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: أي: لم يخلقه عبثا بل له حكمة عظيمة في ذلك وحجة بالغة.

: ١٠٢٣٠: فيها: ٢: تقدم في أكثر من موضع.

: ١٠٢٣٢: بها: ٣: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: يقول الله تعالى مخبرا عن حال الأشقياء الذين كفروا بلقاء الله يوم القيامة، ولا يرجون في لقائه شيئا ورضوا بهذه الحياة الدنيا واطمأنت إليها نفوسهم.

١٩٢٩: ١٠٢٣٧: النار: ١: الجوامع (٥٨٤٠) والكنز (٤/ ٢١٦) وكشاف (٨٣) والطبري (١١/ ٦٣) .

١٩٣٠: ١٠٢٤٢: أكلهن: ١: تفسير ابن كثير: (٢/ ٤٠٨) .

١٩٣١: ١٠٢٤٩: الله: ١: قال القرطبي: من السنة لمن بدأ بالأكل أن يسمى الله عند أكله وشربه، ويحمده عند فراغه اقتداء بأهل الجنة.

: ١٠٢٥٢: البر: ٢: في صحيح مسلم عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها أو يثرب الشربة فيحمده عليها» .

رواه مسلم في (الذكر، ح/ ٨٩) والترمذي (ح/ ١٨١٦) وأحمد (٣/ ١٠٠، ١١٧) والصحيحة (١٦٥١) والمشكاة (٤١٠٠) والمسير (٥/ ٧) والإرواء (٧/ ٤٧) والشمائل (٩٧، ٩٩) وشرح السنة