كتاب تفسير ابن أبي حاتم

الفهارس - الجزء الخامس - ج: 12 - ص: 460

رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات:::: ٢٤٠) ومطالب (٤٣٧٠) والمشكاة (٥٨٩١) والمنثور (٥/ ١٧٤، ٢٢٤، ٢٢٦، ٣٤٥) وابن سعد (٢/ ١/ ١٠٩، ١١٣) وكشاف (٦٨) والطبري (٩/ ١٣، ١٠/ ٧١) وابن كثير (٣/ ٥٧١، ٥٧٢) والقرطبي (٨/ ٩٨، ١٦/ ٢٦٣) .

: ٨٩١٠: الآية: ٣: المصدر السابق لابن كثير.

قال ابن كثير: «قولان غريبان جدا» .

١٦٧٤: ٨٩١١: الجيدة: ١: تفسير ابن كثير: (٢/ ٢٩٦) .

قال ابن كثير: وهذا غريب وإسناده جيد.

٨٩١٤: نعمته: ٢: المصدر السابق لابن كثير.

١٦٧٥: ٨٩١٧: الآية: ١: تفسير ابن كثير: ٢٠/ ٢٩٦) .

: ٨٩١٨: الدعاء: ٢: المصدر السابق.

: ٨٩٢٢: وسلم: ٣: المصدر السابق.

١٦٧٦: ٨٩٢٦: تعد: ١: قوله: «وإن تعودوا» أي: إلى هذا القول وقتال محمد صلى الله عليه وسلم.

١٦٧٧: ٨٩٣١: تسمعون: ١: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: التولي:

الإعراض. وقال: «عنه» ولم يقل عنهما لأن طاعة الرسول طاعته وهو كقوله تعالى:

«والله ورسوله أحق أن يرضوه» . [التوبة:

٦٢] .

: ٨٩٣٤: وأصحاب: ٢: في البخاري عن ابن عباس: «إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الذين لا يعقلون» ، قال: هم نفر من بني عبد الدار.

والأصل أشر، حذفت الهمزة لكثرة الاستعمال.

انظر، تفسير القرطبي: (٥/ ٢٨٢٤) .

: ٨٩٣٦: الدار: ٣: تفسير مجاهد: (١/ ٢٦٠) .