كتاب تفسير ابن أبي حاتم

الفهارس - الجزء الخامس - ج: 12 - ص: 414

رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات ١٤٥٨: ٨٣٤٢: الحسن: ١: تفسير ابن كثير: (٢/ ٢٠٧) . قال ابن كثير:

(ضعيف» .

١٤٥٩: ٨٣٤٣: الجنة: ١: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: يحذر تعالى بنى آدم من إبليس وقبيله مبينا لهم عداوته القديمة لأبي البشر: آدم- عليه السلام- في سعيه في إخراجه من الجنة التي هي دار النعيم إلى دار التعب والعناء والتسبب في هتك عورته بعد ما كانت مستورة عنه، وما هذا إلا عن عداوة أكيدة، وهذا كقوله تعالى: «أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عدو بئس للظالمين بدلا» .

١٤٦٠: ٨٣٥٠: الجنة: ١: رواه الحاكم: (٢/ ٢٦٢) . وقال: «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه» .

: ٨٣٥١: والشياطين: ٢: تفسير القرطبي (٤/ ٢٦٢٢) وتفسير مجاهد (١/ ٢٣٤) .

: ٨٣٥٢: نسله: ٣: المصدر السابق للقرطبي.

: ٨٣٥٣: عصم الله: ٤: قال القشيري: أجرى الله العادة بأن بني آدم لا يرون الشياطين اليوم، وفي الخبر: «إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم» .

صحيح. متفق عليه. رواه البخاري (٣/ ٦٤، ٤/ ١٠٠، ١٥٠، ٨/ ٦٠، ٩/ ٨٧) ومسلم في (الدم، ح/ ٢٤) وأبو داود في (الصيام، باب «٧٨» ، وفي الأدب، باب «٨٨» والترمذي (ح/ ١١٧٢) وابن ماجة (ح/ ١٧٨٠) وأحمد (٣/ ١٥٦، ٢٨٥) والدارمي (٢/ ٣٢٠) ومشكل (١/ ١٥٩) والمسير (٩/ ٢٧٨) والبخاري في «الأدب المفرد» (١٢٨٨) والقرطبي (١/ ٣٠١،