كتاب تفسير ابن أبي حاتم

الفهارس - تتمة الجزء الرابع - ج: 12 - ص: 361

رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج: التحقيقات:::: طالب- رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-: إِنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عليه وسلم قرأ:

«من الذين استحق عليهم الأوليان» . ثم قال:

«صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه» .

انظر: تفسير ابن كثير: (٢/ ١١٢) .

١٢٣٥: ٦٩٧١: اليوم: ١: قال القرطبي: في الخبر: «إن جهنم إذا جيء بها زفرت زفرة فلا يبقى نبي ولا صديق إلا جثا لركبتيه» . وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خوفنى جبريل يوم القيامة حتى أبكانى فقلت:

يا جبريل ألم يغفر لي ما تقدم من ذنبي وما تأخر؟ فقال لي: يا محمد لتشهدن من هول ذلك اليوم ما ينسيك المغفرة» .

(تفسير القرطبي: ٤/ ٢٣٥٨) .

١٢٣٦: ٦٩٧٢: فيعلمون: ١: تفسير الثوري: (ص/ ١٠٥) .

: ٦٩٧٤: أجيبوا: ٢: غير صحيح، كذا كتب في الحاشية.

: ٦٩٧٥: منا: ٣: تفسير ابن كثير: (٢/ ١١٤) .

١٢٣٧: ٦٩٧٦: لاناصهم: ١: بياض «بالأصل» .

: ٦٩٧٨: إسماعيل: ٢: كذا «بالأصل» ولعلها خطأ من الناسخ؟

لأنها زيادة في الاسم والصحيح «إسماعيل ابن خالد» .

١٢٣٨: ٦٩٧٩: جبريل: ١: تفسير ابن كثير: (٢/ ١١٥) .

: ٦٩٨٤: أخر: ٢: صحيح. متفق عليه. رواه البخاري (٤/ ٢٠١) ومسلم (٤/ ١٩٧٦) وأحمد (٢/ ٣٠١، ٣٠٧، ٣٠٨) والحاكم (٢/ ٥٩٥) والبغوي (٧/ ٧٠) والمنثور (٢/ ٣٥) والقرطبي (٤/ ٩١، ٩/ ١٧٢) وابن كثير (٢/ ٣٥) والبداية (٢/ ٩٨، ١٣٤) .

١٢٣٩: ٦٩٩٠: بالقلم: ١: تفسير ابن كثير: (٢/ ١١٥) .

: ٦٩٩١: الخط: ٢: تفسير ابن كثير: (٢/ ١١٥) .