كتاب تفسير ابن أبي حاتم

الفهارس - الجزء الأول - ج: 11 - ص: 55

(٣/ ٤٨٣، ٥/ ٦٣/ ٦٤، ١٧٣) وابن سعد في «الطبقات» (٧/ ٢٩) وإتحاف (٧/ ٤٨٢، ٥٣٣) والكنز (١٦٣٤١، ١٦٤٤٤، ١٦٤٤٥، ١٦٤٤٦، ١٦٤٤٧، ١٦٤٤٨) والمغني عن حمل الأسفار (٣/ ١٣٩) والبخاري في «التاريخ» (١/ ١١٧) والأذكار (٢٣٨) .

١٦٢: ٨٤٨: إلا سلم: ١: قال ابن كثير: ومن النقول الغريبة منها ما ذكره ابن أبى حاتم. انظر: (تفسير ابن كثير:

١/ ١٢٠) .

١٦٣: ٨٥٢: بعضا: ١: تفسير ابن كثير: (١/ ١٢١) .

: ٨٥٤: عليكم: ٢: قال القرطبي في «تفسيره: ١/ ٤١٢» في قوله تعالى: «أقررتم» من الإقرار أي بهذا الميثاق الذي أخذ عليكم وعلى أوائلكم.

: ٨٥٥: شهود: ٣: وقال في قوله تعالى: «وأنتم تشهدون» من الشهادة، أي: شهداء بقلوبكم على هذا.

وقيل: الشهاد، بمعنى الحضور، أي: تحضرون سفك دمائكم وإخراج أنفسكم من دياركم.

(المصدر السابق) .

١٦٤: ٨٥٧: كليهما: ١: قوله: «كليهما» وردت «بالأصل» «كلاهما» والصحيح ما أثبتناه من «تفسير ابن كثير» (١/ ١٢١) .

: ٨٥٧: قتالهم: ٢: قولهم: «قتالهم» وردت «بالمصدر السابق» «قالوا فلم تقاتلونهم» .

: ٨٦١: والعدوان: ٣: تفسير ابن كثير: (١/ ١٢١) .

١٦٥: ٨٦٥: ألفين: ١: تفسير ابن كثير: (١/ ١٢١) .

١٦٦: ٨٧٠: أنبائهم: ١: كذا في «الأصل» .

: ٨٧٠: تفعل: ٢: الإضافة عن ابن هشام (٢/ ١٨٨) .