حكى أبو عبيدة عن أبي الخطاب١، وهو رأس رؤساء الرواة: أنها لغة كنانة يجعلون ألف الاثنين في الرفع والنصب والخفض على لفظ واحد، ومنه قوله الشاعر٢:
تزود منا بين أذناه ضربة ... دعته إلى هابي التراب عقيم
وقال الزجاح: وقال النحويون القدماء: ها هنا هاء مضمرة، والمعنى:"إنه هذان لساحران" كما نقول: "إنه زيد منطلق" ثم نقول: "إن زيدٌ منطلق".
وقال المبرد: أحسن ما قيل في هذا أن يجعل: "إن" بمعنى "نعم"، المعنى:"نعم هذان لساحران" فيكون ابتداء وخبرًا قال الشاعر٣:
ويقلن شيب قد علا ... ك وقد كبرت فقلت: إنَّه
أي: نعم. فإن قيل: اللام لا تدخل بين المبتدأ وخبره، لا يقال: زيد لقائم، فما وجه هذان لساحران؟
الجواب في ذلك: أن من العرب من يدخل لام التوكيد في خبر المبتدأ، فيقول: زيد لأخوك، قال الشاعر:
خالي لأنت ومن جرير خاله ... ينل العلاء ويكرم الأخوالا
وقال الزجاج: المعنى: "نعم هذان لساحران".
١ هو عبد الحميد بن عبد المجيد الأخفش الكبير، وأستاذ سيبويه. ٢ البيت لهوبر الحارني "لسان العرب مادة هبا" والهابي: التراب المختلط بالرماد. ٣ البيت لعبد الله بن قيس الرقيات "ديوانه ص٦٦" وانظر الكتاب لسيوبه ١/ ٤٧٥، ٢/ ٢٧٩ وخزانة الأدب ٤/ ٤٨٧.