كتاب الروض الباسم في حوادث العمر والتراجم

ذكر نبذ من تراجم الأعيان ووفياتهم في هذا الزمان سنة ٨٧٣ - (ترجمة الإشليمي) - ج: 4 - ص: 132

ويرى عروق نباضها (١) في نحرها … في هام غرود وغاية نكرها

وهو العليم بحمدها وبشكرها … ويرى المفاصل والعظام بأسرها

والمخ في تلك العظام النُحّل

اغفِر لعبدٍ تاب عن فرطاته … وأَسالَ دمعاً جال في وجناته

وتذكر الأهوال بعد وفاته … يرجو الرضا (٢) والعفو عن عثراته

ما كان منه في الزمان الأولِ

وله الكثير من نحو هذه التخاميس، من ذلك تخميس أبيات السُهَيلي (٣) التي أولها:

يا من يرى ما في الضمير ويسمعُ

وخمّس بيتي الطُغْرائي (٤) اللذَين أولهما:

إذا ما لم تكن ملكاً مُطاعا … فكن عبداً لمالكه مطيعا

ولم يحضُرني تخميسه لذلك الآن.

ووقع بينه وبين الحافظ ابن (٥) حجر شيخ الإسلام وقاضي القضاة مطارحات، فمن ذلك ما كتبه للحافظ المذكور، وهو قوله:

---

(١) في الأصل: "نباطها".
(٢) في الأصل: "الرضى".
(٣) هو عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن أصبغْ بن الحسين بن سعدون بن رضوان بن فتّوح الخثعمي، السُهَيلي، الأندلسي، المالقي، النحوي الحافظ. مات سنة ٥٨١ هـ. انظر عنه في: تكلمة الصلة، لابن الأبّار، رقم ٦١٣، وبغية الملتمس ٣٦٧ رقم ١٠٢٥، وإنباه الرواة ٢/ ١٦٢ - ١٦٤، والمطرب من أشعار أهل المغرب ٢٣٠ - ٢٤٣، والمغرب في حُلى المغرب (قسم الأندلس) ١/ ٤٤٨، وا لاستقصا ١/ ١٨٧، ووفيات الأعيان ٣/ ٤٣، ١٤٤، والوفيات، لابن قنفذ ٢٩٢ رقم ٥٨١، وملء العيبة، للفهري ٢/ ٢١٨ و ٣٢٢ و ٣٦٣، والإعلام بوفيات الأعلام، للذهبي ٢٧٩، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٣٤٨ - ١٣٥٠، ودول الإسلام ٢/ ٩٢، والعبر ٤/ ٢٤٤، والمعين في طبقات المحدّثين ١٧٩ رقم ١٩٠٠، وتاريخ الإسلام (بتحقيقنا) - حوادث ووفيات ٥٨١ - ٥٦٩٠ هـ. ص ١١٣ - ١١٦ رقم ٢١، وفيه مصادر أخرى.
(٤) هو الحسين بن علي بن محمد بن عبد الصمد، أبو إسماعيل الأصبهاني، مؤيد الدين، المعروف بالطغرائي. توفي سنة ٥١٤ هـ. انظر عنه في: الأنساب ١١/ ٤٩٦، ٤٩٧، ومعجم الأدباء ١٠/ ٥٦ - ٧٩، وتاريخ إربل ١/ ٦٦، وزبدة التواريخ ١٩٢، وتاريخ دولة آل سلجوق ٩٧ و ١٠٥ - ١٠٨ و ١١١، ووفيات الأعيان ٢/ ١٨٥ - ١٩٠، وكتاب الروضتين ١/ ٢٩، وخريدة القصر (قسم العراق (٢/ ١٥١، وتاريخ الإسلام (بتحقيقنا) - حوادث ووفيات ٥٠١ - ٥٢٠ هـ. ص ٣٦٤ - ٣٦٦ رقم ٦٩ وفيه مصادر أخرى.
(٥) في الأصل: "بن".