أَما إِذا كان التمييز ملفوظاً، أَو ملحوظاً وعامله جامد فلا يتقدم البتة لا في ضرورة ولا في غيرها.
٣- يفرقون غالباً بين الحال والتمييز بأَن الحال على معنى "في"، والتمييز على معنى "من"، فمعنى "جئت راكباً": "جئت في ركوبي"، ومعنى "لله دره فارساً، بعت ثلاثة عشر كتاباً": "لله دره من فارس، بعت ثلاثة عشر من الكتب".