قال أحمد بن حنبل: سعد بن سنان تركت حديثه ويقال سنان بن سعد حديثه حديث مضطرب١.
وقال أيضاً: حديثه غير محفوظ حديث مضطرب٢.
وقال ابن معين: سمع عبد الله بن يزيد من سنان بن سعد بعد ما اختلط٣.
وقال ابن سعد: منكر الحديث٤.
وقال النسائي: منكر الحديث وقال أيضاً: ليس بثقة٥.وقال مرة: ضعيف٦.
وعده الدارقطني في الضعفاء والمتروكين٧.
وقال الجوزجاني: أحاديثه واهية ولاتشبه أحاديث الناس عن أنس٨.
وقال الذهبي: ضعفوه ولم يترك٩.
ذكرمن وثقه:
قال ابن معين: ثقة١٠.
١ العلل (٢/٥١٧ ـ عبد الله) .٢ ضـ (٢/١١٩) للعقيلي.٣ بيان الوهم والإيهام (٣/٦٠٧) لابن القطان وعلق عليه بقوله ففي هذا أنه اختلط.٤ التهذيب (٣/٤٠٩) .٥ ضـ (١٢٣،١١٩رقم٢٨٢،٢٦٤) .٦ التمييز (١/ق ٥/أـ الإعلام بسنته لمغلطاي) .(٣٢١رقم٢٦٧) .٨ أحوال الرجال (٢٦٥رقم٢٧٧) .٩ المغني (١/٣٦٨) .١٠ الجرح (٤/٢٥١) .
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.