وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان مرجئاً١.
وقال الدارقطني: صالح٢.
وقال الذهبي بعد نقله لكلام الحاكم: ثمّ ساق له الحاكم عدة أحاديث غرائب وأفراد ... واحتج به النسائي في سننه٣.
(٣٧) الحكم بن ظهير - بالمعجمة مصغر - الفزاري أبومحمد وكنية أبيه أبو ليلى ويقال: أبو خالد متروك رمي بالرفض واتهمه ابن معين من الثامنة٤.
قال عثمان بن أبي شيبة: الحكم بن ظهير عندي صدوق وليس ممن يحتج به وكان فيه اضطراب، وجفا الناس حتى استقصي٥.
وقال ابن معين: ليس بشيء قد سمعت منه وليس بثقة٦.
وقال البخاري: تركوه منكر الحديث٧.
وقال أبوحاتم: متروك الحديث لا يكتب حديثه٨.
وقال أبوزرعة: واهي الحديث٩.
(٨/١٩٩) .٢ التهذيب (٢/٣٤٨) .٣ النبلاء (٩/٣١١) .٤ تق (٢٦٢ رقم ١٤٥٤) .٥ ذكر من اختلف العلماء فيه (٤٩) لابن شاهين.٦ التاريخ (٢/١٢٤ - الدوري) .٧ ت الصغير (٤٢٢ رقم ٧٠) .٨ الجرح (٣/١١٩) .٩ نفسه.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.