وقال ابن خراش: كان مدلساً وكان حافظاً للحديث١.
وقال ابن عدي: إنّما عاب النّاس عليه تدليسه عن الزهري وعن غيره وربما أخطأ في بعض الروايات فأمّا أن يتعمّد الكذب فلا وهو ممن يكتب حديثه٢.
(٣٢) الحسن بن الحكم بن طهمان الحنفي.
قال أبوحاتم: ما أقربه من عبد الله بن العلاء بن خالد وحديثه صالح ليس بذلك يضطرب٣.
وقال ابن عدي: الحسن بن الحكم هذا ليس له من الحديث إلا القليل وأنكر مارأيت له ما ذكرته٤.
وقال الذهبي: تكلم فيه ولم يترك٥.
(٣٣) الحسن بن عباس بن جرير العامري الحريشي الرازي.
قال ابن النجاشي: ضعيف جداً له كتاب في فضل {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} وهو رديء الحديث مضطرب الألفاظ لايوثق به٦.
وقال علي بن الحكم: ضعيف لايوثق بحديثه وقيل: إنه كان يضع الحديث٧.
١ ت الكمال (٥/٤٢٦) .٢ الكامل (٢/٢٢٩) .٣ الجرح (٣/٨) .٤ الكامل (٢/٣٢٥) .٥ الميزان (١/٤٨٦) .٦ مصنفي الإمامية (٢/٢١٦ـ٢١٧ - اللسان) .٧ اللسان (٢/٢١٧) .
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute