٢٣٢١ - معلم الصبيان إذا لم يعدل بينهم كتب يوم القيامة مع الظلمة.
قال القاري هو من قول مكحول.
٢٣٢٢ - المغبون لا محمود ولا مأجور.
رواه أبو يعلى عن الحسين، وللطبراني عن الحسن، والخطيب عن أبيهما.
وقال المناوي حسن.
٢٣٢٣ المغتاب والمستمع شريكان في الإثم.
ذكره الغزالي في الإحياء ولم يخرجه العراقي.
لكن روى الطبراني من حديث ابن عمر مرفوعا أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الغيبة وعن الاستماع إلى الغيبة، وورد أيضا من اغتيب عنده أخوه المسلم فلم ينصره وهو يستطيع نصره أذله الله تعالى في الدنيا والآخرة.
وفي التنزيل ... (أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا) ... .
٢٣٢٤ - مفتاح الجنة لا إله إلا الله.
رواه أحمد عن معاذ رفعه.
قال النجم وفي لفظ مفاتيح الجنة.
وضعفوه لكن عند البخاري عن وهب ما يشهد له.
٢٣٢٥ - المقدر كائن.
سيأتي في: لا يكثر همك.
وقال النجم لا يعرف بهذا وفي معناه ما يقدر يكن.
٢٣٢٦ - المكتوب ما منه مهروب.
هو من الأمثال.
قال النجم وفي معناه ... (قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا) ... .
٢٣٢٧ - المكر والخديعة في النار.
رواه الديلمي عن أبي هريرة، والقضاعي عن ابن مسعود رفعاه، زاد ابن مسعود ومن غشنا فليس منا.
وفي الباب عن غيرهما، ونحوه ما أخرجه الترمذي ليس منا من ضار مسلما أو ما كره.
وفي مراسيل أبي داود عن الحسن مرسلا بلفظ المكر والخديعة والخيانة في النار.
٢٣٢٨ - ملعون من زاد ولم يشتر.
قال في المقاصد لا أعلمه في المرفوع.
نعم ثبت في المرفوع النهي عن النجش وهو أن يزيد في ثمن شئ وهو لا يريد شراءه ولكن ليوقع غيره أو يمدحها لينفقها ويروجها.
٢٣٢٩ - الملك والدين توأمان.
قال الصغاني موضوع.