كتاب المطلق والمقيد

الباب الثاني: في حمل المطلق على المقيد - الفصل الأول: في حكم حمل المطلق على المقيد - المبحث الثالث: في أحوال المطلق والمقيد وحكم الحمل في كل منها - المطلب الثاني: في محل الإختلاف - ص: 272

ففي هذا البيت كلاماً محذوفاً في قوله: (نحن بما عندنا) وتقديره راضون١، وقد دل على هذا التقدير قوله: (وأنت بما عندك راض) .

وقول الآخر:

وما أدري إذا يممت أرضاً ... أريد الخير أيهما يليني

أألخير الذي أنا أبتغيه ... أم الشر الذي هو يبتغيني٢

فإن في البيت الأول كلاماً محذوفاً بعد قوله: (أريد الخير) تقدير. (وأتوقى الشر) وقد أهمل الشاعر ذكره اكتفاء بدلالة التقابل عليه في قوله: (أريد الخير) في الشطر الثاني من البيت الأول، وكذلك قوله في البيت الثاني:

---

١ الواضح لابن عقيل مخطوط والتمهيد لأبي الخطاط لوحة: ٧٠.
٢ البيتان للشاعر الجاهلي المثقف العبدي، عائذ بن محصن.
ينظر في نسبة البيت إلى الشاعر المذكور الشعر والشعراء لابن قتيبة ١/٣٩٦، بتحقيق أحمد شاكر، ط ثانية دار المعارف بمصر سنة ١٩٧٦م ومعاني القرآن للفراء١/٢٣١، وشرح اختيارات المفضل للخطيب التبريزي ٣/١٢٦٧، وتأويل مشكل القرآن لابن قتيبة ص: ٢٢٨، والخزانة للبغدادي ٤/٢٩ طبعة بولاق.