(١) الحديث أخرجه عبد الرزاق في كتابه النكاح/باب النكاح بغير ولي ١٩٥:٦ رقم (١٠٤٧٢) , وابن شيبة في كتاب النكاح/باب لا نكاح إلا بولي أو سلطان ١٢٨:٤, وأحمد في مسنده ٤٧:٦, وأبو داود في كتاب النكاح/باب الولي ٥٦٦:٢رقم (٢٠٨٣) , والترمذي في أبواب النكاح/باب لا نكاح إلا بولي ٢٨٠:٢, رقم (١١٠٨) وقال: هذا حديث حسن, وابن ماجه في كتاب النكاح/باب لا نكاح إلا بولي ٦٠٥:١, رقم (١٩٧٩) والدرامي في كتاب النكاح/ باب النهي عن النكاح بغير ولي ٦٢:٢, رقم (٢١٩٠) , وابن الجارود في المنتقى ١٧٥رقم (٧٠٠) , والطحاوي في شرح معاني الآثار/كتاب النكاح /باب النكاح بغير ولي وعصبة ٧:٣, وابن حبان في كتاب النكاح / باب ما جاء في الولي والشهود (موارد) ٣٠٥, رقم (١٢٤٨) , والحاكم في كتاب النكاح ١٦٨:٢, وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه, والدارقطني في كتابه النكاح ٢٢١:٣, والبيهقي في كتاب النكاح/ باب لا نكاح إلا بولي ١٠٥:٧ وهو صحيح. وانظر: التلخيص الحبير١٠٧:٣, نصب الراية ١٨٤:٣, إرواء الغليل٢٤٣:٦. (٢) الهداية٢٤٨:١, الفروع ١٧٥:٥, الإنصاف ٦٦:٨. (٣) التخريج من الألفاظ المنقولة عن أصحاب الإمام أحمد, وهو: نقل حكم المسألتين المتشابهتين إلى الأخرى ما لم يتفرق بينهما, أو يقرب الزمن, ولا يكون إلا إذا فهم المعنى. المطلع ٤٦١, الإنصاف ٦:١و ١٥٧:١٢, شرح منتهى الإرادات ٨:١.