ثم بعد الأخوة بنوهم وإن سفلوا، ثم الأعمام، ثم بنوهم وإن سفلوا، ثم الأقرب فالأقرب على ترتيب الإرث بالتعصيب٥.
(١) بدر المتقى في شرح الملتقى ٣٣٧:١, الاختيار ٩٥:٣،٥: ٩٣, مختصر الطحاوي ١٦٩. (٢) عن مالك روايتان: الأولى التي ذكرها المصنف, وهي أن الأخ الشقيق مقدم على الأخ لأب, وهذه هي الرواية المشهورة, والرواية الثانية: أنهما سواء. حاشية العدوي ٤٣:٢, المنتقى ٢٦٨:٣, سراج السالك٣٨:٢. (٣) وقال في القديم: هما سواء, وانظر: الأم ١٢:٥, الروضة ٥٩:٧, الوجيز ٦:٢, الإقناع ٧٥:٢, (٤) وممن صححه ابن قدامة وأبو الفرج المقدسي وغيرهما. وانظر: المغني ٤٥٩:٦, الشرح الكبير ١٨٥:٤, الإنصاف ٦٩:٨. (٥) مختصر الخرقي ٨١, المغني ٤٥٩:٦, المذهب الأحمد ١٢٣, المبدع ٢٣:٧, كشاف القناع ٥١:٥, شرح منتهى الإرادات ١٧:٣, مغني ذوي الأفهام ١٢١, الروض الندي ٣٥٥, منار السبيل ١٥٣:٢.