فإن طلقها رجعيا ثم راجعها ثم طلقها قبل دخوله/١ بها ففيها روايتان:
-إحداهما: تبنى على ما مضى من العدة٢، اختار ذلك أبو بكر٣.
وهو أحد قولي الشافعي٤.
والثانية: تستأنف العدة٥، وهي أصح٦.
(١) نهاية لـ (٨) .(٢) مختصر الخرقي٩٥، المغني٧: ٢٩٢، الهداية٢: ٦٢، الإنصاف٩: ٣٠٠.(٣) وممن اختارها أيضا الخرقي والقاضي أبو يعلى وأصحابه.المصادر السابقة، والكافي٣: ٣١٩، المسائل الفقهية لأبي يعلى٣: ٢١٧، منح الشفا الشافيات٢: ١٩٠.(٤) للشافعي –رحمه الله- قولان: الأول: ما ذكره المصنف، والثاني: وهو الأصح عند أكثر الشافعية- أنها تستأنف العدة.التنبيه٢٠٢، الوجيز٢: ٩٨، المهذب٢: ١٥٣، حلية العلماء٧: ٣٥٣.(٥) وهذه الرواية هي المذهب، الكافي٣: ٣١٩، الإنصاف٩: ٣٠٠، منتهى الإرادات٢: ٣٥٢، كشاف القناع٥: ٤٢٨.(٦) وممن صححها ابن قدامة وغيره.انظر: المصادر السابقة، والمغني٧: ٢٩٢، تصحيح الفروع٥: ٥٥٣.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute