فإن طلقها رجعيا ثم راجعها ثم طلقها قبل دخوله/١ بها ففيها روايتان:
-إحداهما: تبنى على ما مضى من العدة٢، اختار ذلك أبو بكر٣.
وهو أحد قولي الشافعي٤.
والثانية: تستأنف العدة٥، وهي أصح٦.
(١) نهاية لـ (٨) .(٢) مختصر الخرقي٩٥، المغني٧: ٢٩٢، الهداية٢: ٦٢، الإنصاف٩: ٣٠٠.(٣) وممن اختارها أيضا الخرقي والقاضي أبو يعلى وأصحابه.المصادر السابقة، والكافي٣: ٣١٩، المسائل الفقهية لأبي يعلى٣: ٢١٧، منح الشفا الشافيات٢: ١٩٠.(٤) للشافعي –رحمه الله- قولان: الأول: ما ذكره المصنف، والثاني: وهو الأصح عند أكثر الشافعية- أنها تستأنف العدة.التنبيه٢٠٢، الوجيز٢: ٩٨، المهذب٢: ١٥٣، حلية العلماء٧: ٣٥٣.(٥) وهذه الرواية هي المذهب، الكافي٣: ٣١٩، الإنصاف٩: ٣٠٠، منتهى الإرادات٢: ٣٥٢، كشاف القناع٥: ٤٢٨.(٦) وممن صححها ابن قدامة وغيره.انظر: المصادر السابقة، والمغني٧: ٢٩٢، تصحيح الفروع٥: ٥٥٣.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.