ص230 - كتاب فصل الخطاب في شرح مسائل الجاهلية ت يوسف السعيد - القسم الثاني النص المحقق

الثامنة والسبعون: اتخاذها أعيادا١.

اعلم أن العيد اسم لما يعود من الاجتماع العام على وجه معتاد عائدا ما تعود السنة أو يعود الأسبوع أو الشهر أو نحو ذلك. فالعيد يجمع أمورا:

منها: يوم عائد, كيوم الفطر, ويوم الجمعة.

ومنها: أعمال تجمع ذلك من العبادات أو العادات.

وقد يختص العيد بمكان بعينه, وقد يكون مطلقا.

هؤلاء مسلمو أهل العراق, لكل تربة وليّ يوم مخصوص يجتمعون فيه للزيارة, كزيارة الغدير, ومرد الرأس.

ومنهم من خص له يوم من أيام الأسبوع, فالجمعة لفلان, والسبت لفلان٢, والثلاثاء لفلان, وهكذا.

ومن ذلك بعض الأيام والليالي المباركة, كليلة القدر, وأيام

١ انظر بتوسع في هذه المسالة: اقتضاء الصراط المستقيم (٢/٦١٣) وما بعدها , إغاثة اللهفان (١/١٩٠) وما بعدها.
٢ "والسبت لفلان" ساقط من المطبوع.