كتاب أحكام الجنائز

بدع الجنائز - زيارة القبور - ج: 1 - ص: 263

١٨٨ - استلام القبر وتقبيله. (الاقتضاء ١٧٦، الاعتصام ٢/ ١٣٤، ١٤٠، إغاثة اللهفان لابن القيم ١/ ١٩٤، البركوى في أطفال المسلمين ٢٣٤، الباعث ٧٠، الابداع ٩٠) (١)

١٨٩ - إلصاق البطن والظهر بجدار القبر. (الباعث ٧٠).

١٩٠ - إلصاق بدنه أو شئ من بدنه بالقبر، أو بما يجاور القبر من عود ونحوه. (الفتاوى ٤/ ٣١٠).

١٩١ - تعفير الخدود عليها. (الاغاثة ١/ ١٩٤ - ١٩٨)

١٩٢ - الطواف بقبور الانبياء والصالحين. (مجموعة الرسائل الكبرى ٢/ ٣٧٢، الابداع ٩٠)

١٩٣ - التعريف عند القبر، وهو قصد قبر بعض من يحسن به الظن يوم عرفة والاجتماع العظيم عند قبره كما في عرفات. (الاقتضاء ١٤٨).

١٩٤ - الذبح والتضحية عنده. (منه ١٨٢، الاختيارات ٥٣، نور البيان ٧٢).

١٩٥ - تحري استقبال الجهة التي يكون فيها الرجل الصالح وقت الدعاء. (الاقتضاء ١٧٥ الرد على البكري ٢٦٦).

١٩٦ - الامتناع من استدبار الجهة التي فيها بعض الصالحين (منه)

١٩٧ - قصد قبور الانبياء والصالحين للدعاء عندهم رجاء الاجابة (٢) (القاعدة الجليلة ١٧، ١٢٦ - ١٢٧ الرد على البكري ٢٧ - ٥٧) الرد على الاخنائي ٢٤ الاختيارات العلمية ٥٠ الاغاثة ٢٠١ ١ - ٢٠٢ - ٢١٧)

---

(١) وقد أنكر ذلك الغزالي في (الاحياء) (١/ ٢٤٤) وقال: (انه عادة النصارى واليهود).
وراجع المسألة (١٢٤ ص ١٩٥).
(٢) قال في (الاغاثة) (١/ ٢١٨) وغيرها:
(والحكاية المنقولة عن الشافعي: أنه كان يقصد الدعاء عند قبر أبي حنيفة من الكذب الظاهر).
وقال شيخ الاسلام في الفتاوى (٤/ ٣١٠، ٣١١، ٣١٨):
(ويقرب من ذلك تحري الصلاة والدعاء قبلي شرقي جامع دمشق عند الموضع الذي يقال أنه قبر هود، والذي عليه العلماء أنه قبر معاوية بن أبي سفيان.
أو عند المثال الخشب الذى تحته رأس يحيي بن زكريا).