(باب ما جاء في ذي الوجهين)
وقول الله تعالى: {وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا} ١ الآية. وقوله تعالى: {مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ} ٢ الآية. ولهما عن أبي هريرة مرفوعا: (تجدون أشر الناس ذا الوجهين، الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه) ٣.
وعن أنس مرفوعا: (من كان ذا لسانين جعل الله له يوم القيامة لسانين من نار (.
(باب ما جاء في النميمة)
وقول الله تعالى: {هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ} ٤. عن حذيفة مرفوعا: (لا يدخل الجنة نمام) ٥.
ولهما في حديث القبرين: (إنهما ليعذَّبان وما يعذَّبان في كبير؛ بلى إنه كبير. أما أحدهما فكان لا يستبرئ من البول وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة) ٦.
ولمسلم عن ابن مسعود مرفوعا: (ألا هل أنبئكم ما العضة؟ هي النميمة، القالة بين الناس (٧.
(باب ما جاء في البهتان)
وقول الله تعالى: {وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} ٨ الآية. عن ابن عمر مرفوعا: (من قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة
١ سورة البقرة آية: ١٤.
٢ سورة النساء آية: ١٤٣.
٣ البخاري: الأدب ٦٠٥٨ , ومسلم: فضائل الصحابة ٢٥٢٦ , والترمذي: البر والصلة ٢٠٢٥ , وأبو داود: الأدب ٤٨٧٢ , وأحمد ٢/٢٤٥ ,٢/٣٠٧ ,٢/٣٣٦ ,٢/٣٩٨ ,٢/٤٥٥ ,٢/٤٦٥ ,٢/٤٩٥ ,٢/٥١٧ ,٢/٥٢٤ , ومالك: الجامع ١٨٦٤.
٤ سورة القلم آية: ١١.
٥ مسلم: الإيمان ١٠٥ , وأحمد ٥/٣٩١ ,٥/٣٩٦ ,٥/٣٩٩ ,٥/٤٠٦.
٦ البخاري: الوضوء ٢١٨ , ومسلم: الطهارة ٢٩٢ , والترمذي: الطهارة ٧٠ , والنسائي: الطهارة ٣١ والجنائز ٢٠٦٨ , وأبو داود: الطهارة ٢٠ , وابن ماجه: الطهارة وسننها ٣٤٧ , وأحمد ١/٢٢٥ , والدارمي: الطهارة ٧٣٩.
٧ مسلم: البر والصلة والآداب ٢٦٠٦ , وأحمد ١/٤٣٧.
٨ سورة الأحزاب آية: ٥٨.